西弗洛亚是中世纪最早出现文明的地区之一，属南亚部分。除此之外，还有西亚塞西亚，北非的埃罗吉，东方的新比斯以及巴尔干半岛南部爱琴海地区的古溪。
西弗洛亚诞生在洛河流域的大平原上，雨水充足，洛河附近资源丰富，西弗洛亚在这附近逐步开发，成为西弗洛亚历史的中心舞台。
洛河附近形成一系列国家，诺克兰德就是其中之一。
西弗洛亚在发展过程中出现了种姓制度。
贵贱分明
职业世袭
法律地位不平等
这也造就了社会对女人，穷人们的歧视。
即使现在战争泛滥，刻在骨子里的偏见还是让诺克兰德的人们瞧不起吉娅他们。
在去往住所的过程中，吉娅感受得到这些带着恶意的眼光，她也毫不畏惧地瞪回去
kai狠狠地皱皱眉。
采回头看了他们一眼，注意到kai的表情，朝着那些原住民打了个手势。
不知道为什么，吉娅觉得那种不适感在后面的路程变淡了了许多。
………
花缠着吉娅要和她一个房间，吉娅欣然同意。
“吉娅，等今天的事情忙完了我一定要去制衣坊！”
房间里，吉娅兴奋的说。
“不过这个房间真的好大啊，比我在斯洛尼亚住的好多了！果然没白来！”花继续说。
吉娅点点头。确实，经过战争还能这么快重建到现在的样子，诺克兰德已经算是有条不紊了。
上次suho来的时候这里还非常混乱，现在还不过一个星期就能基本恢复生活建筑。
吉娅皱皱眉，
这太奇怪了。
“叩叩叩”
休息了一会，就有敲门声传来。
“请进——”
进来的是一个陌生的面孔。
“抱歉打扰到你们，婆罗门主请你们前往教堂集合。”
吉娅皱眉：“婆罗门主？采？”
那人点点头，随后离开。
花探头往往，确认那人真的走了之后赶紧把门关上。
“那个采居然敢自称自己是婆罗门主？这里可不是洛城啊！”
吉娅不说话，原以为诺克兰德的重建会给西弗洛亚带来一线曙光，可现在完全是乱了套了。
西弗洛亚的种姓制度把人们分成了不同的阶级。
刹帝利。主要是由国王为首的武士集团构成。他们负责统治和保卫国家，被西弗洛亚的人们视为“墙”，守护西弗洛亚。
现在，“墙”已接近崩塌。
吠舍。大多数普通劳动者和少数富商组成。诺克兰德主要由吠舍人群构成。
首陀罗。西弗洛亚阶级制度中的最底层人群，需要为前几个阶级的人群服务。
而婆罗门，掌管的是“神的意志”。他们主管祭祀，向西弗洛亚的人们传达神意。
西弗洛亚各地的教堂集团人员都由婆罗门人员组成。
人们无法定义婆罗门的阶级地位。他们无法参与统治纠纷，但可以用宗教限制国王的权力。
简单来说，婆罗门的人，就是“刹帝利”也要敬他三分。
——何况是婆罗门主，
人们认为婆罗门主能听到“圣音”，可以与“神”对话，并传达神的旨意。
而婆罗门主向来都是世袭传位。上一代婆罗门主倾听神的意愿，由神指定下一代婆罗门主。
而婆罗门主的易代过程，是西弗洛亚最盛大的祭祀活动。
可眼下并没有新婆罗门主上任的消息。
——采是自立门户。
吉娅的表情越来越沉重。自立婆罗门主身份，诺克兰德的核心已经乱了。
“我们先去教堂。”吉娅道。
“沙沙——”
吉娅和花出门，想沿来路回到教堂，却突然听见附近传来声音。
花被吓得原地不动，吉娅警惕地望着四周。
“沙沙——”
吉娅望着出声的地方，一处空地。她轻声对花说“你就在这里，我过去看看。”
吉娅轻轻朝那里接近——
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