日常随笔（2）

今天来赏一篇萧萧挺喜欢的古文：记承天寺夜游。

原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与歩于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

这是初中必背的一篇古文，一共八十五个字，很好背。有人说，这篇文章的标题说得简单点，就是：怀民，你还没睡呢。其实，这篇文章所属的故事，挺让人眼热的，这也是我老师初中时最喜欢的一篇古文，这个故事，是他给我们讲的，他说，到现在，他还是朗朗上口能背下来。

故事发生在苏轼被贬黄州四年的时候，这个时候看月亮，与在密州时写的那首《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”有着不一样的心境，那个时候，更多的是思念，思念弟弟，现在呢，他不，他只是纯粹的看到月亮，觉得月亮很漂亮、很美好，所以开心、快乐的出门去了。想着没有与自已为乐的人，于是，去承天寺找张怀民，（当时的张怀民也是被贬黄州，住在承天寺，）当时的苏东坡与张怀民，大概是这样的：

苏轼：怀民，你睡了吗？

张怀民：没呢，东坡。

当时的苏轼，大概是非常开心的，怀民没睡，自己也没睡，这里，能感受到两人之间的默契，苏轼大抵是这么想的：哎呀，太开心了，我没睡，怀民也没睡，那择日不如撞日，出去玩玩吧。这里，你能特别明显的看出这两个老顽童，是不是？两个中年人了，还和小孩子一样，在一个月亮出来的夜晚，出去鬼混、瞎转悠。“相与歩于中庭”中的“相与”二字，我觉得用的很漂亮，相与，一起，一同，干嘛？在庭院里散步，慢悠悠的走，能看出他此时没有官物缠身，没有公文堆积，心里很悠闲。

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”，“如”字点出当时天气应该挺好的，“积水”指的是月光，小学三年级的课本里有这么一篇课文《我和阿妈走月亮》，还记得吗？那篇课文里也把月光比作水，有个词叫做月色如水，听过吗？有一首云南的山歌唱的挺好的：“月亮出来了，亮汪汪，亮汪汪。”为什么是亮汪汪而不是亮晶晶？有想过吗？因为“汪汪”是水的样貌，而“晶晶”是石头的样貌，Ta不把月光比作水晶、钻石一类的宝石，而比作水，为什么？因为它柔和，这是多么准确的一种语法表达，你看，无数个时空当中，总有人能抓住类似的共通点，月色如同汪汪的水。“藻、荇”是水中的水草，可是很明显，庭院中并没有水，那这水草是哪里来的？原来是竹子和柏树的影子，不知道你们有没有兴趣看一看在月亮投下的光影下，植物晃荡的样子，朦朦胧胧、淡淡的，如果在乡下看过的话就更明确了，在乡间，尤其是农村，可能路灯不是那么多，月色就会清晰很多，就能照在地面上，我老家是乡下的，所以我是看到过的，就会发现：哇，真的是，那种淡淡的、晃晃的样子，很像随着水波荡来荡去的、招摇的水草。徐志摩怎么说的：我愿在康河的柔波里，做一条水草。

前面都是写景，通过这个景，你能感觉到他的心情，表面是愉悦的、轻松的，但实际上他的心情很复杂，在“何夜无月”之前的，都很轻松、愉悦，但接下来注意了，“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”那里没有月亮？那里没有竹柏？只不过是少了想我们两个这样的闲人罢了。前面的闲，是正向的闲，但是后面，是负向的闲，前面是正的，后面是负的，这个闲，从哪里来，（黄州团练副使，是只能在本州住，不得签书公事。）就是之前你一切的好名声，一切的朋友，都没了，你在这里，连个地方官都算不上，就是一个闲散人员，前面他处于凤霄龙阁之上，现在他处于无权状态之下。这个闲，是仕途不顺、壮志未酬、怀才不遇！我的老师的老师，对我的老师说，这个文章，是苏轼写给自己的，因为教材这么规定嘛。接下来，听听我的理解（同时也是我老师的理解）。

我老师读书的时候，整个班除了他，没有人喜欢这篇文章，我也一样，他们觉得这篇文章太简单了，而且硬试色彩也不浓，你说它文学吧，也不怎么文学，你说它硬试吧，也不怎么硬试；它和其他长篇的文言文相比，的确，相当于文章里头的小透明， 不光是和别人的文章比，好像没什么修辞，没什么文采；和苏轼自己的其他文章相比吧，好像比不过，一来是苏轼好文章当草稿写，或慷慨激昂如大江东去者，或潇洒从容如一蓑烟雨者，这篇一共八十来个字，一，没有引经据典，二，没有高歌低唱，但为什么，我和我的老师都喜欢它，因为它很简单、很纯粹，只是两个好朋友、两个老顽童在一个清凉的月夜散步，和一地亮汪汪的月光，但是我却格外喜欢这篇（称不上是最爱，我最爱的两篇是《兰亭序》和《岳阳楼记》）。呃，和你们讲一讲这篇文章的背景吧。

在乌台诗案当中，太多太多人想要苏轼去死，还想要苏轼的朋友、兄弟都死，最好是苏轼这个人，中国历史上消失，苏轼好不容易在太皇太后和王安石的求情之下，才免于死刑，他从生死的缝隙中逃出来，逃出生天，我觉得被贬黄州并没有我的师祖口中那么的不堪，这要跟什么比，跟他意气风发的时候比，确实不堪，太不堪了，但是，和死比，算是运气好了，他在大牢里待了很久，无时无刻不在想自己要死，我师祖是理解，是依托于苏轼前半段意气风发的人生；但我的参考坐标系是死，那这就是一个上上签，这就好比在基督教中，在人间的生活和在天堂的生活，在人间的生活和在地狱的生活相比。从震惊天下的四川才子到锒铛入狱的阶下囚，从人人称赞的好市长到如今无权无势、无人问津的普通人，他经历了太多大起大落了，可就算大起大落，这么大的落差，四年时光，不足以消磨吗？早就消磨了，因为他在第二年就写了《定风波·莫听穿林打叶声》，这首词里面怎么说，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他的心里早就没有波澜了，这是第四年，但他在第二年就按捺下那颗躁动的心了，他沉淀的像个湖泊，而不是一卦瀑布了。师祖和老师说这是他写给自己的时候，老师和我的反应一模一样，咯噔一下，转身就去查资料，结果，我的想法有那么一丢丢的道理，可最重要的是五个字：怀明亦未寝。为什么，为什么张怀民还没睡？没有人去查过这件事，但我和我的老师去查了，因为张怀民在当年，被贬黄州！他住在哪？他甚至都没有自己的住所，他住在承天寺，他为什么不睡觉？不是因为月色太美，不是因为朋友相邀，而是正如四年前的那个苏轼一样，同苏轼之前那个睡不着的夜晚，一模一样！这不仅仅是事实，更是疑虑重重的内心，他根本就睡不着，他难过、难受，那苏轼为什么要去找他，特别简单，并不是月亮太漂亮，他只是个由头，他想安慰四年前睡不着觉的自己，也是如今的张怀民，所以，苏轼早就想开了，他早就放下了，但此时此刻，谁放不下，是张怀民！他才过来半年不到，苏轼想安慰的是张怀民，也是四年前的自己。

我觉得，苏轼想对张怀民说：“君走过的苦路，东坡四年前早就走尽，如今，你跟我，都要好好的。”

通篇没有一处人物描写，苏东坡和张怀民一起静静地在庭院里走，苏东坡望着张怀民的瞳孔，张怀明望着苏东坡的，他们俩，一起摇头，望向天上，那一轮皎洁的明月。一个普通的月夜记录千载，让我们深刻的理解到朋友、默契这些词的重要性。以前的我，张怀民一直在，月色我有，如今，张怀民何在，月色何在。

和宝青坊主对小白的爱护一样，因为自己枯萎过，所以想守护你的盛开，在所有失去的人中，我最怀念的是我自己。

最后，希望，你能珍重你身边的张怀民。