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第四十七章:基础抽查望闻问切。

天命石

白云法师看向小和尚静慈,缓缓开口说道:

白云法师“静慈啊,五日时光转瞬即逝,你可准备好了?今日可要开始抽查了。”

小和尚静慈内心十分紧张,但表面假装镇静,他双手恭敬地合十,微微点了点头,轻声回应道:

小和尚静慈“阿弥陀佛,白云法师,静慈已经准备妥当了,请您出题抽查吧!”

白云法师脸上露出一丝期许,说道:

白云法师“好,静慈,那我便先考你一些医学基础内容。你且讲讲这望闻问切具体是怎样的?”

小和尚静慈挺直了腰杆,眼神专注,开始说道:

小和尚静慈“望闻问切又名四诊法,在望诊之中,首要是望神。观察人的精神状态。若是目光明亮、神志清楚之人,那通常表示其正气充足;而若目光呆滞、精神萎靡,便可能提示正气不足或病情较重。”

白云法师点了点头,说道:

白云法师“嗯,还有呢?”

小和尚静慈思索了片刻,紧接着说道:

小和尚静慈“在望诊之中,望面色同样重要。不同面色对应不同身体状况。像面色红润者,一般气血充盈;面色苍白之人,或许是血虚或者阳虚;而面色发黄的人,有可能是脾虚所致的。”

白云法师不冷不热地说道:

白云法师“嗯,继续说。”

小和尚静慈看着白云法师那无喜无悲的脸 ,内心依旧紧张,但因为读了太多遍,还是能熟练地说道:

小和尚静慈“在望诊之中,还有望形体。就是观察身体的胖瘦、强弱等。若身体肥胖,但肉松垮,可能是脾虚有痰湿;若是身体消瘦,便可能是阴虚或者气血不足。”

白云法师点了点头,淡淡地说道:

白云法师“嗯,对,是这样。”

小和尚静慈得到白云法师的一丝肯定,内心稍安,说道:

小和尚静慈“在这望诊之中,这望舌象更是望诊里极为重要的部分。舌色淡红、舌苔薄白乃是正常舌象。一旦舌色红,可能是体内有热;舌体胖大有齿痕,多是脾虚湿盛;舌苔厚腻的话,或许是体内有痰湿或者食积。”

白云法师单手托着下巴,随意地问道:

白云法师“静慈,那这闻诊又是如何呢?”

小和尚静慈稍作停顿,整理思绪后说道:

小和尚静慈“在闻诊之中,其一是听声音。包括听人的语言、呼吸、咳嗽等各类声音。举例来说,说话声音洪亮往往是正气充足的表现;呼吸微弱则可能是气虚;咳嗽声音重浊,大概是外感风寒之症。”

白云法师轻轻点了点头,满意地说道:

白云法师“不错,静慈,你说得很是准确,继续说下去。”

小和尚静慈再次得到白云法师的肯定,彻底放开了,兴致勃勃地说道:

小和尚静慈“其二便是嗅气味。可以嗅病人身体、口气、分泌物和排泄物的气味。例如,口臭之人,可能是胃热或者患有口腔疾病;大便臭秽,便可能是肠胃有湿热。”

白云法师连连点头,面带笑容,开心地说道:

白云法师“静慈,那问诊呢?你且细细道来。”

小和尚静慈双手依然合十,不慌不忙地说道:

小和尚静慈“问诊的话,首先是问寒热。就是了解病人是否有发热、发冷的情形。就像恶寒发热同时出现,大概率是外感表证;若是长期低热,或许是阴虚内热。”

白云法师面露欣慰之色,说道:

白云法师“玄破大师所言不虚,你果然颇具慧根。”

小和尚静慈松了一口气,脸上露出笑容,继续说道:

小和尚静慈“再就是问汗。询问病人出汗的情况。比如,自汗,也就是白天不自主地出汗,可能是气虚;盗汗,入睡后出汗,醒来汗止,那可能是阴虚。”

白云法师语气温和地追问道:

白云法师“静慈,这问诊还有其他方面吗?”

小和尚静慈点了点头,应道:

小和尚静慈“还有问疼痛。包括疼痛的部位、性质、时间等。若是胀痛,可能是气滞;刺痛的话,可能是血瘀。”

白云法师酒瘾来了,忍不住喝了一口酒,然后看向静慈,说道:

白云法师“哈,喝一口小酒,神清又气爽,你继续说。”

小和尚静慈点了点头,十分自信地说道:

小和尚静慈“最后是问饮食口味。通过了解病人的食欲和口味偏好来判断病情。比如,食欲减退之人,可能是脾胃虚弱;口甜者,可能是脾胃湿热。”

白云法师又喝了一口酒,微微向前倾身,问道:

白云法师“哈,静慈,那切诊呢?”

小和尚静慈沉着冷静地说道:

小和尚静慈“在切诊之中,先是脉诊。通过按触脉搏来诊断病情。正常脉象是三部有脉、不浮不沉、和缓有力、节律均匀。例如,浮脉多见于外感表证;沉脉主里证;滑脉可能是痰湿或者食积。”

白云法师又喝了一口酒,点头称赞道:

白云法师“哈,说得不错,有我当年的风范了,哈哈哈。”

小和尚静慈微微一笑,说道:

小和尚静慈“白云法师过奖了,静慈还差的远呢!在切诊之中,还有按诊。即使用手触摸、按压身体的一些部位。比如,按腹部来判断是否有肿块、压痛,以此了解脏腑的情况。”

白云法师狂饮一口酒,脸上露出满意的笑容,说道:

白云法师“哈,甚好,甚好,甚好啊,静慈,了解了望闻问切,你现在已经可以算是初入医学世界的大门了。”

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