读书（二）

《橘子不是唯一的水果》

橘子不是唯一的水果，你的人生还有别种可能。

“神”究竟是什么？

作为拥有忠实信仰的珍妮特一家中，上帝是不容置疑的，上帝所制定的一切规则，所做的一切，皆为真理。真理之外的人，皆为罪恶。

无论是教会中的人，还是文中珍妮特的母亲，都在上帝脚下，是祂忠诚的信徒。但是，未曾有人同上帝一起，站在一个“神的角度”来看世界。

或许，人们往往只是局限于所谓“神”画下的边界，制定的规则，但是时代在变化，规则却没有更新，一味生活在这种舒适圈之中真的是神的本意吗？

亚当命名飞禽走兽，飞禽走兽都臣服于他。若丧失了名字，又该何去何从？失去了本心，又如何成为自己？

以上帝之名加之于耶稣，上帝所行之事等为《圣经》，而圣经，是在当时时代所应被完全遵守的，千年流逝，一味完全遵守是否为上帝本意？还是自己对自己的禁锢，亦或是人对于人的禁锢？

或许亚当夏娃偷吃禁果被驱逐，从而开创了人类文明的先河，希腊神话中，普罗米修斯窃取火种，人类文明才能得以延续……似乎“人类”在一开始就违反了既定的规则，文明的赓续正是一次次打破禁锢，冲击旧的伦理秩序。

当有人站在上帝的视角看这个世界，会明白规则的深处意义，会理解为什么要有那些规则，但似乎不常有。

也许珍妮特曾与神共同看世界，她似乎成为了上帝的朋友，她违反了上帝的仆从制定的规则，却达到了新的维度。但是上帝的仆从又怎能容忍？他们粗暴地将珍妮特与上帝分开，以此来斥责她，约束她。

完美又是什么？或许完美本身即使所谓的罪恶，它存在于幻想和童话，唯独不存在于现实，追求完美固然是好的，但是过度追求完美，是愚蠢的，不切实际的。毕竟，完美的前提可能就是“非现实”“非存在”。

或许在圣经中，布道是男性的权力，在中国的一些古书中，知识似乎也是男性的专有。然而所谓同性恋，似乎以某种方式来讲是对某一方的根本权力的侵犯，是“违背自然”的。但“自然”又何尝不是回归本心？人与人之间的情感，无一例外是复杂的，多元的。所谓爱也好，恨也罢，总是存在的。

橘子不是唯一的水果，也会有菠萝的出现。

“自然的激情”也可以包罗万象，毕竟一切都可以归于自然，自然也可以包容一切。

“天堂里充斥着航天员，救世主已被颠覆，上帝又在哪里？”

或许上帝只是一些人的情感偶像，但是当围墙倒塌，外面还有别的世界，或者，当迷雾散开，里面只是一些寻常物件，。但人的情感是充沛的，是至死不渝的，有人疯狂的爱和被爱，有人明白爱和死一样强大，有人暴烈的毁灭和被毁灭……但是，无论如何热烈，如何灿烂，只有知道你名字的人才能将你唤回家，只有本心，是不可被毁灭，被杀死。而上帝的存在，似乎也无所谓了，情感有了自己的发泄口，有了自己的寄托。

我并不知道上帝是否存在，但我知道，我值得爱和被爱，我拥有着自己的名字和本心。总会有人，在茫茫黑夜中，唤我回家。