序章

’刘伯温造北京，造了一座哪吒城，里九外七……’北京的老住户都聆听过这孩子们的歌唱，都知道这首不知道年代与作者的童谣；知道北京城曾经是个“哪吒城”，或者自己就曾与小伙伴们一起欢唱过这首童谣。今儿个要说的是北京为什么会曾经是哪吒城？它为什么会是刘伯温造？这娃娃城的名号究竟是真是假？以及刘伯温的筑城智慧从哪里来？哪吒城最有价值的历史奥秘何在？众所周知的是，在燕都的古老历史传说中北京土著原本无哪吒此人此神，根据史料记载人家哪吒神是勃海湾津门人氏而非京籍嘛；三太子他为何不守着陈塘庄自家海景房的一亩三分地儿看春暖花开、而来北京‘宾王’显神威呢？本书是要为小伙伴们讲神话、学吴承恩闷作《北游》吗？非也，是要讲科学，讲地质科学，讲因地制宜，戏眼在剧情的后头。山有脉，水有源，事出必有前因来头儿，接着说哪吒。这是因为北京在上亿年前还是个通着渤海的大海湾与大渔场，庄子作证。北京湾原本是个当时知名的大鱼窝子与聚宝盆，并非陆地。幽燕虽经过沧海桑田的变迁，这里依然留下了海的印记与海的惊险故事，当然也有了哪吒镇海与哪吒城地质史科学的伏笔。

啊哦，原来山海之变才是人类第一历史，其实南北二京皆是如此，筑城成功的隐患、玄机与科技奥秘也在此。不过是一般人俺不告诉他，只讲给今天来听戏的小伙伴们。除了庄子大叔说过的‘北冥有鱼’，神话传说北京湾还留下了在海眼里可以继续兴风作浪与作孽的海鳌、海蛟或黑鲛鱼想渡劫恢复往日的龙宫；也就是说海的故事即便在唐朝与今天依旧并未在幽州北京终结，神话中还说只有三头六臂的勇哪吒才能镇服得了北京这“苦海幽州”的孽蛟们在海眼里掀起的勃海海浸，或几十年一遇的洪水。于是，元末明初就有了一座哪吒城的传说与后来刘伯温造了北京哪吒城的故事。那，那为什么哪吒城会是刘伯温造呢？这究竟是事实还是传说呢？小孩子们欢唱的歌谣靠谱儿嘛？史实真的如此吗？北师大的一位老师曾在北大历史系的一个小型讲座上说正史不一定是真的，传说不一定是假的；俺同意，当年俺曾当场表示同意。同意？同意意味什么？意味着捅娄子和无数的杠！先不说坑人的史海深渊之慨叹，且说这刘伯温造北京的传说起始缘由究竟是怎么一回事儿呢？其谜底与造北京的史料证据又何在呢？在史界立足或多说一句话那可离不开史料啊！其次是要像个超级大侦探有民间英雄码踪索隐的本领，有逻辑推理的能力，有田野云水的脚力；还要像个裱糊匠修补历史画面，并画龙点睛用科学让历史活起来，更高级者还要能破译四维的天边消息。

小伙伴们，我们生存的这个世界古人也称海宇。简单说，刘伯温也是曾慈航于瓯越苦海、南京苦海与幽燕苦海北京湾的一位‘老船长’，因为城邑也曾是大洪水时代一种东方对人类的救赎，东方的城即西方的诺亚方舟。但这纯真、简单与隐曲并存的史料与传说，几如神话或天方夜谭，几如数学界的哥德巴赫猜想，惹得古今骚人费尽争议的评章，破译它几如登天。奇怪的是不管大人们怎么争议，但几百年来孩子们纯真的歌声传唱依旧，从未有过半点纠结，传递的是永不消失的外太空四维信息波的星语星愿。这告诉了我们这段北京城与刘伯温的历史悬疑必有历史的来龙去脉与蛛丝马迹，必有一份历史奥妙的精彩与魅力。因为古人认为童谣里也有星语，里面必有比金子还贵重的智鉴、真理与四维信息；神话也并非空穴来风，它不仅是科学的爹，那也是一把破译历史的金钥匙。正如造字的学术带头人仓颉在神话中是四只眼或六只眼，看似荒诞不可能，实则与戴眼镜儿的知识分子正好相吻合。或许当年仓老师他闻名天下的绰号就叫‘小四眼儿’。

也许水晶眼镜儿曾经是一般人没有的稀罕物儿与奢侈品，神话里的有些荒诞不过是口传之误，毕竟最早的历史是口耳之学而不是文字，巫师与卜师在远古曾经是体制内的官员。历史工作者与爱好者是做鸵鸟一年又一年地回避刘伯温造北京哪吒城的历史疑案？还是正视历史悬疑、探索奥秘、慧勇地让文化非遗来它个水落石出？这是个问题，是个艰难的非遗寻宝，更是个风险，毕竟北京曾是亚洲之都与世界之都，毕竟史界也是战场；填坑历史悬疑不易，那是相当不易，未曾完成人已经瘦了一圈儿，心血啊。恩格斯说：“民间文学是天然的教科书。”基督教认为上帝喜欢孩童的纯真，中华传统文化认为童谣里也藏着历史或预言未来的天机。北京城历史的奥秘与城市的灵魂密码在哪里？解开刘伯温造北京哪吒城这段历史的之谜的钥匙在哪里？传承与探索历史既要知其然，更要知其所以然；因为智鉴就藏在所以然里，而所以然就是一眼历史的深井，是地下暗河与龙潭鼋坑，是历史的背景。就让别人去玩儿钱儿发财吧，去玩儿高尔夫和游艇吧，俺自愿借助启明星的星光在历史学术与文创上走一条泥泞的崎岖险境，毕竟苦乐相倚，苦中甘为人生真甘。

且说值得庆幸的是，当岁月的时光流转到了2008年6月，“刘伯温传说”作为民间文学已被列入国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。这对研究刘伯温是一种鼓励，但是，但是万里星辰一定仍在遥遥感叹，因为这并不意味着万事大吉，破译哪吒城与刘伯温的历史谈何容易。可以说最让刘伯温扬名的、也就是他当年究竟是如何造北京哪吒城这历史智鉴的宝矿或大油田迄今并未被开发出来，关键问题并没有解决。可以说到目前所有关于刘伯温的书皆乌足达英雄之略，播放的关于刘伯温历史影视剧与什么民间的‘八臂哪吒城’之说更低俗得不值一谈，上不了史学的桌面儿。因为刘伯温不是江湖卖浆者流，基功同鲧禹，微斯人吾其鱼鳖乎？美哉基功，刘伯温继承的是轩辕的文化遗产对天下、对北京有保护、再造与拯救之恩；这非遗并未过时，轩辕文化与刘伯温刘圣人永不过时，破解刘伯温造北京之谜真的于未来和当下皆有大用。今天我们习古，实乃为通今、察今与把握未来，避免今人与后人重蹈踩坑；避免重大历史遗憾与传承地质科学，毕竟北京城的份量在历史舞台与世界舞台太重了。

而且，2023年的北京洪水咱们大家不可能撂爪就忘了吧？殷鉴并不远啊，这也是六百多年前刘伯温所提醒过的；这并非什么神机妙算，而是亲历历史，牢记殷鉴，故事多多，精彩纷呈，后话。而且，刘伯温不仅是伟人在延安时期认可的圣人，不仅是古代风水地质科学家，且依然是一代军神，未来祖国统一大业仍需要洞悉刘伯温的历史玄机与思想奥秘。因为刘伯温当年他知晓北京的古建筑也藏着天下一统的玄机密码，知晓北京的地质史秘密，毕竟没有文化的军队是愚蠢的军队。而且，破解北京城之谜与如何保护首都周边绿水青山与地下水脉，如何卜都或发展副中心与规划建设其它直辖市也仍需要借鉴大元进士、大明老首长刘伯温刘祭酒刘校长的筑城与筑基的思想；甚至就连好动的孩子们如何提高学习成绩？如何成长成材或如何有缘彪炳千秋与建功立业？这在《刘伯温抢筑哪吒城》的故事里无意中对此亦有启发，毕竟他山之石可攻玉。‘时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代’，浙江老乡教育家蔡元培先生曾如此评价刘伯温说。

蔡元培为什么欣赏刘伯温？毕竟刘伯温当年是在懂得山海地质这第一历史，与河流这第二历史的情况下抢筑的哪吒城，是在战火与思想交锋中保护与修筑的南京吴王宫，且曾经与父亲一起为瓯越苦海的乡亲们预测洪灾。且说在浙江文成南田县，老老少少也都知道刘伯温这个历史人物，但一项调查显示实际上80%青少年其实只知道刘基的名字和刘基庙，对于刘基的科学精神与其他历史事情一无所知。这意味什么？这意味着大批的青少年并不懂历史的细节与要义，更别提造北京哪吒城的科学故事智鉴与什么天下一统的思想；他们想不想知道刘伯温的故事或者造北京哪吒城的故事呢？太想知道了！都说墙里开花墙外香，可刘伯温其实在亚洲历史舞台是里外都香。除了浙江，北京、南京、河北、山东、山西、宝岛-----可以说整个东北亚、东南亚的老百姓都喜欢听刘伯温的故事，许多学者终身研究刘伯温之谜。在韩国甚至用刘基的名字做了地名，在法国也有传教士带去的故事，在美国与加拿大的汉学研究者与华人中也默默讲述着他的传奇。但是要破译刘伯温造北京哪吒城的传奇必须要了解刘伯温出生、成长与建功的背景，要了解哪吒城的前世今生；幸好，解密北京筑城史科学奥秘的大戏今天就要为小伙伴们开锣了！

正是：我昔住在南山头，连山下带清溪幽。山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。家家种田耻商贩，有足懒踏县与州。西风八月淋潦尽，稻穗崿比无蝗蟊。黄鸡长大白鸭重，瓦瓮琥珀香新篘。芋魁如拳栗壳赤，献罢地主还相酬。东邻西舍迭宾主，老幼合坐意绸缪。山花野叶插巾帽，竹箸漆碗兼瓷瓯。酒酣大笑杂语话，跪拜交错礼数稠。