林苑大陆背景

［非正文，可在下一章继续阅读，感谢您的配合。］

【为方便读者了解小说内容，会及时在这章补充，有关于能力上的疑点可以讨论询问，实在不懂可看这章反复推敲。】

这个世界

或许……不太一样

有法术，可保一生无虞，千千万万岁

无法术，只是平庸一生，劳碌几十岁

人族都渴望着能够拥有法术

但拥有法术天赋的人，不可能人人都是

拥有法术的人族，大多是仙的后代

而那些祖祖辈辈都没出过仙人、神人的人，是不会有机会飞升术人的。

术人到达自己的本龄巅峰时

就会被称为---仙人

人只会是仙人吗？或许不是，但或许会成有先例。存在了上万年的林苑大陆，总归有无数奥妙等待被人探寻，只是人族能力尚小，成为术人的天赋正在慢慢发掘，可最终成仙的人，几千万年来不超百人。

万物所生皆有灵，万物灵智皆成生。

万物力量凝聚的最强，就是智慧的诞生。

无论仙人妖魔，皆称之为“神”。

神是自然万物所生，只要是最极端顶峰的生物就可以成为神，无论是金铁银铜，还是鸟兽木鱼。

甚至分化了各大明细种类，都难以数尽。

更有无数无法记载的生物，人族未曾探测的地方，皆是未知之谜---

尽管如此，人族没有放弃寻找的脚步，在一步步踏实探求的过程中寻找着一次次真相，守护着他们的家人朋友，尽管……他们是最弱小的种族。

他们从不承认自己最弱小，因为弱小的时代早已过去，迎接他们的是光明，是黎明的曙光，他们也有了能力，也要做自己应做的事，护自己的一方土地，一方人民。

六岁，是探测是否拥有术人天赋的最好时机，天赋是与生俱来的，只是显现的程度不同，年龄较小是难以测出。随着年龄的增长，他们的天赋会更显增加，如果真的没有天赋，则相差无几。

如果一个人六岁还没有天赋，虽然不能保证他日后是否还有，但如果生在贫困家，就只有一次免费测验的机会。如果生在富贵家，就可以想办法再测。

天赋觉醒越早，对修行更有裨益。

林苑大陆共二十七堂，主要对应26种强大元素，以及圣灵堂的全元素覆盖。

万物所灵皆为生，各种元素属性皆生于万物，元素属性必然也是千千万万，之所以出现只这些“堂门”是因为能力足够，可谓是林苑大陆鼎首，其他的小堂门都被归入其中。最为重要的概念区分——元素与属性。

是两种不同区间的概念：元素与属性都有强弱多少之分，一直都难以分辨。虽然两个大体的意思相同，但形成的原因却不同。

由此可知，元素是看人族对大自然感应的多少，可以借力打力，可以风吹火高，这是一种特定的学习能力。

属性是大自然对人族的馈赠，成为多属性术人，就是有天赋的人。拥有多少属性，就可以保证让自己的能力更强，学习能力的招数更多。

术人学习法术也分等级，共九级法术外加本龄巅峰，法术的等级靠天赋与努力，增长速度完全是天赋的比较，因为相同时间内比速度，努力为主者无法赶上天赋为主者。

每级法术都是一级级上升，不能越级，法术的施展是靠使用能力多少来区分，可以无限制的学习多种同级法术，努力学会多属性融合更有利于修行。

介绍人族目前几千万年最强能力---“本龄巅峰”

【或称之为---仙人】

“本龄巅峰”指一个术人的最高成就，在什么年龄为自己的巅峰是不确定的，只有达到自己巅峰的八成实力，才能够知道自己的本领巅峰为几岁。假设一个术人的本龄巅峰为25岁，如若天赋异禀，则可在二十五岁之前达到巅峰，其容貌、心智与实力皆是自己术人时期的最高巅峰；如若天赋较差，则可能在25岁之后才可能达到巅峰，情况严重时巅峰可能会成为瓶颈，永远达不到自己的本龄巅峰。

【出现这个概念的原因】

术人之间比较能力的依据

【举例】(可在后文中找到)

祝承纬距离自己的本龄巅峰三年，他在本章中的年龄为29岁，本龄巅峰为35岁，实力目前达到32岁水平，实属天才。

这片大陆上没有身份高低贵贱，能力的高低是处在这个世界上的唯一基本，强者为尊，弱者就只能做牛做马。所以一步步成就了各大民族，这些民族统称为“堂”。

（城主，管理整座城的人，属于世袭制，不属于身份高，属于能力强。但如果有能力强的人做靠山，也可以说是有身份。）

拥有同种元素属性的人，就是同一民族的人，成为这个“堂”的人只需要被很多拥有权威的人同意就好。如果被排斥在外，那就不是本“堂”人，是不会收到庇护的。

“堂”的出现，诞生了许多名号。

圣女，是能力的象征，只要是各堂中最年轻一辈（各堂新收的徒弟，六到十一岁）能力最强之人，便可被尊称为“圣女”或“圣子”，并赐予他(她)们尊号。【如凤文锦被称为锦华圣女，水倧被称为上倧圣子，实际很少有人记住这些封号，即使是行礼也不会提及尊号】招徒大会每五年举行一次，过了十一岁后的圣女和圣子全部改称为“胜子”，舍弃封号。

年轻一辈中如若有人想要成为自堂圣女或圣子，可以直接提出挑战，提出三日后不反悔，就可以进行对战，如若此人胜出，就可在七日后成为新晋的圣女或圣子。如若失败，则要赔给圣女或圣子500个铜板。

少主，是权力的象征，乃是各堂主的孩子。不论男女，均称为少主。

堂主，能力与权力二者兼得的象征，有保护自堂的责任，是民心所向、信仰所在。

副堂主，年龄稍大些的长者，具有很大话语权，可作为自己堂的主事人，专门震场子的，但在能力上至少也得有点东西。

那如果既是年轻一辈最强之人，而且还是堂主的孩子，应该被尊称为啥？

那自然是“圣主”。不仅意味着没人欺负，而且能力出众，注定不凡的主儿。