混沌 无极 太极 两仪 四象 八卦

混沌

天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态

“无极”出自《道德经》，指称道的终极性的概念，古人称收敛与发散这对矛盾为“阴阳”。收敛与发散是宇宙间最本质的矛盾，其他一切的矛盾都是在收敛与发散的基础上通过组合与迭代形成的，比如善恶、有无、动静等等。收敛可以自然而然彰显出发散就是“无极”，所以有了老子给出的“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”的定义。

太极（Tai Chi），即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。

两仪

指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。

四象

最早指的是太阳，太阴，少阳，少阴，

先天八卦图

八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”