九月八记叙

有些事可人为干涉，而有些事不行，迷信的说：天意罢。能自我解决的多是需自我解决，而不能的，大抵也是要自我解决的，解决不了，没有这样的事，解决不了还有何可谈？暗幽的结局等待着，期待着。

我听过专人讲座，虽未入席，只是视听结合放映着，但效果极佳，谈吐间也稍加变化。终于是懂了反向思维，正所谓以其人之道还其人之身，以此法未必行不通；相反，对于平凡的工级社会人士来讲还挺实用。

说是胡缠蛮搅也罢。俗气的用便是装。社会上装有钱的，成功人士的，社交圈顶流的不计其数，有些人何尝不是在装哲学家？我又何尝不是，对于如今年岁尚幼的我，是极其否定自我是哲学家的。因为当不上，太伟大了，高攀了小哲学家的名头。

我对于我所想及情急之下脱口而出的道理是以主观来断定的。此点颇像利己主义，可我以为此法可行，那便可行了。虽主观判定事实是不值得学的，可我仍亲近主观，大抵是因我为一介俗人，以主观来断，更能为己身获取更大的利益。以客观说，我倒是没那么大本事，担不起过多繁重的责任。

利己重要则为“己”。己身为本，自一切可掠取的地方掠取杂识以提升自我。我与幼时曾观一语：“待功成名就，自有大儒为吾等辩经”，我所奉行的大抵就是这个了。

以主观断事不是瞎闹，倘是瞎评断，命能活的长久？大抵是活不长了。

对于可控的事情便控住，牢牢的把控。人啊，复杂啊。对于不可控的事，静观其变，“无为”“黄老”哲学大多是“隐世”的，讲说修身养性，我想人也可如此，此法本武是给人用的。不可控就要控，不搭命，命大了多半回不来，不过也有搭命的天福的喜事儿，千里万里出一个好苗头，凡俗之人大抵是遇不到了，也便走入“隐世”的道。

老家是让人留恋的，是人是物，无所不是，不过物是人非，物件或许不在了，倒也可惜，人不在了，那便痛心了，家中安好，即使不在乎当年，也无奈，也别无所求。

廊是多的，院儿通客厅、后厅的走廊，楼上父母一间卧室通奶奶爷爷卧室的走廊，后院的小走廊，都是。存留儿时的记忆，自是老旧的墙，时而脱落的墙皮，岁月至善，曾观一语：这一生如履薄冰，似是风前烛、雨里灯，飘摇过市。

廊道外的雨下着，落着。客厅广，厚玻璃门被吹着，独留廊道于外，风雨飘着，淋湿了廊道的水泥地，深黑的，看不清往日的足迹，只是地上道道裂缝透过水泥地看清了。等雨停了，太阳落下光来，不过两日，那雨迹便干了，地依然裂着缝，这雨水已经有一部分渗到这地下的井里了，廊道的雨迹干了，变白了好多，讨人喜。

廊道见证了十余年，见证了身旁的主人家的更换，他是懂的，他记录着。等这户人家走后，不知他还存不存在。猛回头，望着明朗的天，一算，这一休息啊，时间飞走了好多。几十年了，邻户人家的主子都眠于山水风情中，自是孤单。

廊道是有很多人们无所知晓的事，便是烂在心里也不多言半句。他如“走了”便是永无此事，同是子虚乌有的事也无法有所隐瞒了。

长庐廊道

想到一些事情便直说。茅庐房的样式是为真切的未见过，不过曾见过影片的迹印，不知其真假，难免是愁绪的。廊道有长有短，人的事，世的人隐于其间。

廊的样式多，有木质的，有钢质的，花样多，本样还是未变。即让人行走，直白坦诚，若不使人走，那廊道设的意义又何在呢？许是艺术品罢，供人鉴赏。

长庐廊道是旧的，也许只有旧的道才有意义写，新的，呵呵，复兴之姿。此廊道普通，木质的，年岁不大，却显得老旧，呈着人们，似是人们踏着其，相互拱之。闻海风在吹，哦？是海风？却是又听到烟尘的声，数烟尘拂来，不知身处烟尘还是烟尘是身，南边的风气不比北边，大都是罢。

比起廊道旁的靓男倩女们，这道可算得上是“老刻板”了。贬着这道的不应景气，总认洋庄的是好，大也说不出甚么个所以然来，只晓得旧的不好罢，也许是恋上那个洋庄。兴起的意不过海风，似时未闻到那海风的咸腥味，认为这不是海，可这又能是甚么？

长庐廊道连着一个亭，亭的名自认是不记事了，亭中的景也忘了个空，这景不引人，不吸客。淡淡的云，霞光洒落，是以摄景，不过没人来拍，自然也就不会有许些人跟风来拍。

亭的景适好，物也适好，都是人家出了资金购置的。新的物件配上这旧的亭与廊道，或是融了，也不抵触。长庐存在着，又似飘远于天，最终的残木也不见了。

空留着客乡立于地上，远观天上，不认认有何稀奇。猛转头，想是大喝，赶走旁道的装神弄鬼，呵哟，对着人，直挺挺倒了下去。客乡有人走散了，观着天的人同是齐刷刷将目光投于吾身。别乎哉尔，何暗日辉映，于此立地作坟，便埋了。

长庐廊道便无名头传了，只是闻说廊道的可有可无。