试谈我对儒家的看法

儒家做为被大量统治者所推崇的学说，被众人所推崇。

有人说，有三位皇帝对中国人影响至深，其中一个就是汉武帝的罢黜百家独尊儒术，

尊崇儒术，看似不错，其实它本来就是一个思想禁锢的方式，和明清八股取士以及清朝文字狱本质上没有什么不同。况且，它还影响了思想学说的发展，请诸位想一想，请问谁能找出在汉武帝之后（中国）有像“百家争鸣”一样的思想文化繁荣景象吗？

固然，这是儒家对中国思想学说的“巨大功劳“，统治者之所以是对儒家思想另眼相看，是因为其中有许多忠君敬主的成分，在近现代时甚至演化成了“君让臣死臣不敢不死，父让子亡子不敢不亡。”的愚论。然而其中的“敬古之风”也成为了那一些老人大谈经验以及“姜还是老的论”的依据。

然而最让我震惊的莫过于孟子中的一个故事。

有一个诸侯王的父亲死了，当时遭到大旱，农民颗粒无收，那个君王打算用薄葬简棺的方式减少财政支出，他问孟子行不行，孟子回答到我见过许多爱民君王，但是，从没见过用薄葬用薄棺这种不孝之举来爱民的君王。

或许大家会认为棺材用薄用厚都差不了多少钱，但是用的木材可是楠木柏木一类的珍贵木材堆积成棺。而且厚葬外面有便房用楠柏木材堆成奢华至极。当时国库存的钱财不多了，基本办完葬礼也就搬空了，国家没钱，只能加税，遇到旱灾老百姓连饭都吃不上，加上苛捐杂税，基本没活路了，而这一切仅仅是为了一场奢华的，得体的葬礼。或许九泉之下的故王会被儿子为给他办葬礼而使民不聊生而感动的终不得超生 吧 。

我曾见过为母亲顶罪的孝顺，听过因为公安对母亲态度不好而大肆胡闹的孝顺，而因为办一场奢华的葬礼而弄的民不聊生的孝顺还是第一次见过。对比起来核桃妹妹都算的上不孝子孙了。

真是孝顺至极啊。

我阅读古书至少，才学浅薄，记忆力极差，不过我好像听说孔子有一句话叫“仁者爱人，有礼者敬人”这一句话孟子是大为支持的，这一句话若我没理解错的话是要求知行合一，可是孟子此举貌似未做到知行合一，既然亚圣都未做到那我们这些小人物怎么能这样呢，我十分愚昧无知，或许我们这些小人物理解不了大雅之堂之物，不明白清谈的深层含义吧。当然，在孝礼面前连儒家思想的核心“仁”都比不上，当然了，毕竟万民都会以给了孩子生命为原去要求孩子做木偶，或许因此儒家思想里就潜移默化之间将放在首位都说儒家不民主，看过来原来是谣言，而孔丘不是想恢复周礼吗，不说“不学诗无以言，不学礼无以行“你看，不学礼连动都不能动了，那看来呼吸不能呼吸，吃饭不能吃，喝水不能喝……太可爱了了，看来必须要学礼啊！不过读者不必担心，本人没学过礼达还活着，看来不用学礼也能“行”。礼与孝一个关乎性命一个关乎民众情绪，至于別的，那就不重要了。

但或许，一个国家中平民百姓占多数，而文人雅客就不多了吧，而举国清谈则无人入世国家又会强大吗？