玉漱自成功组建起最初的基本班底后，便不再将传教的范围局限于某一个特定的地域，而是开启了四处辗转奔波的行程。
她带着一众追随者，每抵达一个新的地方，便积极地开展施粥与义诊等善举。
那长长的队伍，从街头蜿蜒至巷尾，百姓们满怀期待地排着队，对她的到来夹道相迎，崇敬与爱戴之情溢于言表。
如此浩大而又频繁的行动场面，自然难以逃脱当地官员的耳目。
然而，这些官员们打心眼里瞧不上一个小姑娘，只认为她不过是一时心血来潮，出于单纯的善心，见不得穷苦百姓的悲惨境遇，再加上不过是些小门道，都不觉得有些个大碍。
起初，自然少不了一些地痞流氓前来寻衅滋事，企图从中谋取私利。
那些四肢健全却好吃懒做的懒汉们，也想着来混口饭吃，占些便宜。
但玉漱岂是毫无准备之人？
她不动声色地挑选出几个最为恶劣的刺头，当着众人的面进行严厉的惩处，以此来杀鸡儆猴。
同时，她以一番充满正义凛然之气的言辞，进行斥责与说教，直说得他们面红耳赤，不由自主地在她强大的气场与威严之下，乖乖就范，心甘情愿地被她引领着前行，对她的话语言听计从。
作为一个崇尚众生平等，提倡四海为家，要将教友当做同父母的手足血亲，玉漱当然要做个圣人的职责，好好发扬教义，替他们找些活计。
如此一来，不但能填饱肚子，还有了安身之所，一来二去的，都对着她感激涕零，直将她当做再造父母。
虽说玉漱拥有一些神奇的手段，能够施展一些小把戏来吸引和笼络人心，但她深知，这些虚无缥缈的东西终究比不上实实在在的利益来得更为直接和痛快。
于是，她根本无需亲自去四处宣扬自己的功绩与教义，便有无数受到她恩泽的百姓，自发地成为了她的忠实传话人，将她的善举与教义传颂到四面八方。
就这样，她的势力迅速壮大，很快便笼络了一大批教友，并顺利地设立起了一个个分堂。
她以慈善之名行事，一切都显得有理有据，令人难以诟病。
玉漱一心想要扬名立万，传播自己的理念与教义，自然不可能整日无所事事地坐在家中，仅仅动动嘴皮子便罢了。
平日里，她不是忙碌于粥棚之中，亲自为那些饥寒交迫的百姓施粥送暖，就是坐在义诊的堂前，为患病的百姓们诊断病情、提供治疗。
作为白莲教的教头，她总是身着一袭素白的衣裳，并不追求什么名贵奢华的衣料，只讲究干净整洁，给人一种清新脱俗、和蔼可亲的感觉。
在百姓们的眼中，那白莲教统一的白衣，仿佛就是他们在困境中苦苦挣扎时所看到的救命稻草，代表着希望与救赎。
或许是这种被百姓们众星捧月般的追捧滋味着实让人着迷，就连那些平日里自诩为清高的所谓居士们，也纷纷从家中走了出来，加入到了她的传教队伍之中。
他们常常故作姿态地唏嘘长叹，明明是一副读书人的模样，却也放下了身段，变得如此接地气，与普通百姓们打成一片。
毫无疑问，这又为玉漱收拢了一大批人心，使得她的影响力进一步扩大，可谓是无心插柳柳成荫。
随着教众的日益增多，有人主动站出来帮着玉漱操持各项事务，她也乐得清闲自在，便抽出时间跑去街头传教，并且亲自教导那些穷人家的孩子们识字读书。
渐渐地，这里聚集的孩子越来越多，俨然形成了一个热闹非凡的学堂模样。
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