▶“世界本源”
“空间”在一系列改造之中将“秩序”发扬，
“虚妄”在自我解构中死亡，又重塑而增长，
属于规律与混乱的区域向两方延续——…
那么“零点域”就是那个“零点”，一切于它之中生长，一切都脱离不开衬它时的渺茫。
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“零点域”作为根本，其内部波动的变化程度对比“虚妄”来说都更为复杂和不可捉摸，因此…“零点域”发出的波动场完全能够容纳两个大界域的生长。
“零点域”因此被称为“世界的本源”。
而“零点域”本身并不能被任何定义所解释，与前提到的“次度”设定相关。
“空间”和“虚妄”都是自“零点域”中诞生的部分，因此“零点域”的次度更高，所以很难被“空间”与“虚妄”中的实体观测和探究。
在“空间”和“虚妄”本身遵循的法则（解构方程）尚不明确之时，至少观测者是没有能力观测到零点域的。
▶“零点域”波动场的源头——“光锥”
“空间”有其根本法则，“虚妄”有其解构方程，那么“零点域”释放出的波动场一定有一个它遵循的根本——
这个根本是“光锥”。
光锥不仅包含了其本身的“变化原理”，还包括了向外延伸而遵循的原理，因此光锥释放的波动场具有方向性。
在不断的方向探索中，光锥的波动场方向逐渐分化成的两个部分——一是“规律”，二是“混沌”。
所以目前的光锥依据遵循的方向不同，分为“正光锥”与“逆光锥”。
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▶光锥方程的演化方向——“方向轴”
在光锥方程不断演化中，光锥本身的变化原理被隐藏得更深的同时，向外变化的原理也愈加模糊。
所以目前已形成的光锥变化方向需要由一个定义的“方向轴”来明确。
一般来说，现在的光锥方程主要由其本身的变化原理构成，而其向外变化的原理需要额外的方程确定，这个额外的方程就构成了“方向轴”。
（其实是将原本的光锥定义分开，又进行补充完善。）
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▶“零点域”的“源生域”与“衍生域”。
“源生域”，即零点域中变化的波动场存在的根本区域，
“衍生域”，即零点域波动场从源生域内向外渗透得到了一片空间。由于变化的方向分化，同样存在两个衍生域。
衍生域形成初始，界域中的实波动和虚波动都很微弱，衍生域不断扩张的同时，波动的强度也在不断增强，因此就形成了两个空间规律程度完全相对的界域——
▶ “空间”的雏形和“虚妄”的扩张。
由此，可以确定零点域的“源生域”是我们常谈的根本意义上的“零点域”，而衍生域则分化成了所提的“空间”与“虚妄”。
（也就是，衍生域的次度要比源生域的次度更低。）
那么再来解释所谓【空间的雏形】和【虚妄的扩张】
初诞生的空间的雏形是完全由实波动场覆盖的，但是我们说“实波动”的波动场本身就是规律变化的，如果不借助“定义域”的改造，那么实波动就会一直维持这个什么都没有的规律状态直至波动消散。
因此“空间”本身除波动外是虚无的。
这是“空间的雏形”。
而虚波动不一样，虚波动的波动场是混沌的，而且由虚波动自带的“解离”与“侵蚀”性质，虚波动不需要借助外力的修改就可以自主扩张。
这是“虚妄”的扩张。
▶补充
由于实波动需要借助外力才能发生规律上的变化，因此“空间”的法则是被创造的，它满足于定义者决定的原理如何。
所以我们可以知道“空间”的法则它不明晰。
也就是说，如果定义者自己都没有意识到自己定义的规律是“法则”的一部分，那么他很难总结出空间的法则。
而虚波动本身就遵循其自己的变化，任何需要对虚妄进行改造的定义者都需要先一步探索出虚波动遵循的解构方程，才能对其进行改造。
（与朋友交流的时候提到过，
如果说法则类比成文章的中心思想。那么空间的法则本身是创作者创作时产生的，创作者本身想表达的意思很明确，
但是创作者有可能不会去将中心思想写下来，让中心思想变得明晰。
这就是——创作者明白自己想写什么，但是他不知道自己所想的就是这篇文章的中心思想，这样一个状态。
如果如此，那么空间的法则是很难探究的。
而虚妄就相当于读者，读者去剖析这篇文章它想表达什么，先一步理解了中心思想，再去重新品味文章。
所以虚妄的解构方程是必须探究的，有这个必要性）
也就是说，对空间的创造者来说，法则不具有探究的必要性。但是对虚妄的改造者来说，一定有探究解构方程的必要性。
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前面提到了“观测者”“定义者”“创造者”“改造者”。但很奇怪我并没有在设定中提到过一个人。
设定梳理得差不多了，如果有纰漏会再补充，补充完完善之后就可以开篇了。
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