第十章

他向朝廷提出，现行的教育制度过于注重儒家经典和诗词歌赋，而忽视了自然科学和实用技能的培养。林羽建议在各级学府中增设数学、物理、化学等自然科学课程，同时加强实践教学，培养学生的动手能力和创新思维。

为了实现这一目标，林羽亲自参与教材的编写。他日夜翻阅大量的古籍和西方的科学著作，将其中的精华提炼出来，结合清朝的实际情况，进行本土化的改编。每一个章节、每一道例题，他都反复斟酌，力求做到既通俗易懂，又能启发学生的思考。

在课程设置上，林羽主张打破传统的学科界限，鼓励跨学科的学习和研究。他组织了多次教育研讨会，邀请了众多学者和教育家共同探讨新的教育模式。在会上，他激情洋溢地阐述自己的理念，耐心倾听他人的意见和建议，不断完善改革方案。

然而，教育改革并非一帆风顺。一些守旧的官员和学者对林羽的改革方案提出了强烈的反对。他们认为这种改革是对传统教育的亵渎，会破坏社会的稳定和秩序。面对这些质疑和反对，林羽没有退缩。他在朝堂上据理力争，用详实的数据和生动的案例，向皇帝和大臣们展示教育改革的必要性和紧迫性。

同时，林羽还深入民间，向百姓宣传教育改革的好处。他在各地开办讲座，解答百姓的疑问，消除他们的顾虑。在他的努力下，越来越多的人开始理解和支持教育改革。

经过艰苦的努力，一些地区开始试点推行新的教育制度。林羽亲自前往这些试点地区视察，与教师和学生交流，了解改革的实施情况，及时解决出现的问题。在他的关注和支持下，试点工作取得了显著的成效，学生们的学习兴趣和能力得到了明显的提高。

但林羽清楚地知道，这只是万里长征的第一步。要想在全国范围内实现教育改革，还需要付出更多的努力。

随着教育改革的推进，新开办的书院也面临着诸多困难和挑战。

一些地方的书院由于资金短缺，教学设施简陋，无法满足教学的需要。教师的待遇低下，导致优秀的师资力量匮乏，教学质量参差不齐。

在一些传统观念根深蒂固的地区，人们对新的教育理念和课程设置存在误解和抵制。他们认为学习自然科学和实用技能是不务正业，还是坚持让孩子只读四书五经。

更有甚者，一些别有用心的人趁机煽动民众，制造混乱，试图破坏书院的正常教学秩序。

在一所书院中，一群闹事者冲进了校园，砸毁了教学用具，驱赶了师生。林羽得知此事后，迅速赶到现场。他面对愤怒的人群，毫不畏惧，大声疾呼教育改革的重要性和对国家未来的意义。他的言辞诚恳而坚定，终于平息了民众的怒火，闹事者也在他的威严下退缩。

为了解决资金问题，林羽四处奔走，向富商和官员募捐。他亲自撰写倡议书，动情地描述孩子们对知识的渴望和国家对人才的需求。在他的努力下，一些有识之士纷纷慷慨解囊，为书院的建设提供了资金支持。

同时，林羽加强了对教师的培训和选拔，提高了他们的待遇，吸引了更多优秀的人才投身教育事业。他还组织编写了通俗易懂的宣传手册，向民众普及新的教育。

在新的教育模式下，不同的学术观点在书院中引发了激烈的争论。

对自然科学等新学科持保留态度。他们认为过多地关注实用技能会导致学生忽视道德修养和人文精神的培养。

主张改革的学者则认为自然科学和实用技能是时代发展的需要，能够推动国家的进步和繁荣。他们认为儒家经典固然重要，但不能固步自封，应该与时俱进，接纳新的知识和观念。

这种争论不仅在课堂上展开，还延伸到了书院的学术研讨活动中。双方各抒己见，互不相让，有时争论甚至会演变成激烈的争吵。

林羽意识到，这种学术争论如果不能得到妥善引导，将会影响教育改革的推进和书院的和谐氛围。于是，他决定组织一场大型的学术辩论会，让双方能够充分表达自己的观点，进行深入的交流和探讨。

在辩论会上，双方学者都精心准备，论据充分。传统学者引经据典，强调道德和人文的重要性；改革学者则以实例和数据说话，展示自然科学的实用价值和发展前景。

林羽在辩论会的最后进行了总结发言。他指出，传统的儒家文化和新的科学知识并非对立关系，而是可以相互融合、相互促进的。教育应该培养既有高尚道德情操，又有扎实科学知识和实用技能的人才。这场辩论会在一定程度上缓解了双方的矛盾，促进了学术的交流与进步。