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古人如何优雅称呼自己亲戚

古代人的礼仪规矩

高祖父(母):曾祖之父(母)。

  曾祖父(母):祖之父(母)。

  祖父(母):父之父(母)。

  父母:父,母。

  己身:自己本代。

  子:子。

  孙:子之子。

  曾孙:孙之子。

  玄孙:曾孙之子。

  来孙:玄孙之子。

  (下五世指从本位起,下主立孙)

  世父(伯父):父之兄。

  叔父:父之弟。

  世母(伯母):世父之妻。

  叔母(婶):叔父之妻。

  姑(姑母):父之姊妹。

  姑父:姑之夫。

  从祖祖父(伯祖父、叔祖父):父之伯叔。

  从祖祖母(伯祖母、叔祖母):父之伯母、叔母。

  从祖父(堂伯、堂叔):父之从兄弟。

  从祖母(堂伯母、堂叔母):从祖父之妻。

  族曾祖父(族曾王父):祖父的伯叔。

  族曾王母:祖父的伯叔叔妻子。

  族祖父(族祖王父):族曾祖父之子。

  族父:族祖父之子。

  族兄弟:族父之子。

  嫂:兄之妻。

  弟妇:弟之妇。

  从子(侄):兄弟之子。

  从女(侄女):兄弟之女。

  从孙:兄弟之孙。

  甥(外甥出):姊妹之子。

  私:姊妹之夫。

  女婿(子婿、婿):女之夫。

  中表(姑表):父之姊妹之子女。

  外祖父(外王父):母之父。

  外祖母(外王母):母之母。

  外曾王父:外祖父之父。

  外曾王母:外祖父之母。

  舅(舅父):母之兄弟。

  舅母(妙子):舅之妻。

  从母(姨母、姨):母之姊妹。

  姨父:姨母之夫。

  中表(姨表):姨之子女。

  从舅:母之从元弟。

  从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、

  姨表兄弟姊妹):母之兄弟姊妹子女。

  外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁):妻之父。

  外姑(岳母、丈母、泰水):妻之母。

  姨(姨子):妻之姊妹。

  妻侄:妻之兄弟之子。

  舅(獐、公):夫之父。

  姑(婆):夫之母。

  姑獐、舅姑:夫之父母(俗称公婆)。

  伯叔(大伯、大叔子):夫之兄弟。

  小姑子:夫之妹。

  娣妇:夫之弟妇。

  姒姆:夫之嫂。

  娣姒、妯娌:古之弟妇与嫂的简称。

  亲家:妻之父母与夫之父母之间的婚姻。

  具体地说,夫之父为姻,妻之父为婚。

  娅,连襟(襟兄、襟弟):两乔两婿互称。

  

  古代女子不同年龄段的不同称呼

  古代女子1岁:牙牙

  此时的属于刚出生的女子,还没有学会说话,但是有着极大的求知欲,已经可以跟着

  大人咿咿呀呀的开始学习如何说话出自唐代司空图《障**》

  

  古代女子2-3岁:孩提

  孩提当中的提其实是指"用双手抓住小孩子的两腋之间,然后用力将其抱起来这个动作。"也可以被称之为"提孩"或"孩提包"等

  出自于《孟子·尽心上》,"孩提之童,无不知爱其亲也。"

  

  古代女子7岁:始此

  女孩子在七个月的时候就会长出牙齿,而到了七岁那个正好又处于换牙的阶段,这个年龄段我们会经常看到女孩子一张嘴,口中出现一到两个大窟窿

  出自于《说文》当中:"男八月生齿、八岁而龄;女七岁生齿、七岁而乱"

  

  古代女子8-12岁:总角

  古代其实大多数女孩子为了方便,直接就会在头上梳成两个发髻,看起来就跟山羊头上的两个角一样,所以被称之为总角,也可以称之为儿童时代。

  出自于晋·陶潜《荣木》当中:"总角闻道、白首无成"

  

  古代女子15岁:及笄之年

  这个年龄段可以说已经正式到了女孩子嫁人的年龄段,这个"笄"字,就是所谓的结发而用笄贯之,表示年已及笄,并且古代为了鼓励民间百姓早日成婚,所以到了十五岁还没有嫁出去的女孩子,要缴纳沉重的罚款。

  出自于:《礼记·内则》"女子~~十有五年而及笄"

  

  古代女子16岁:碧玉年华

  碧玉年华又被称之为二八年华,也就是两个八加起来十六岁的意思,同时还有一种说法叫破瓜年华,主要是因为旧时的文人会将瓜字拆分为两个八字,碧玉年华之中充满着无数的幻想。

  出自于唐·李群玉《醉后赠冯姬》一诗当中:"桂影浅拂梁家熏,瓜字初分碧玉年"

  

  古代女子20岁:桃李年华

  桃李年华大多是指女子脸若桃李,属于粉面朱唇,说白了就是形容这个年纪的女子美丽好看的词语而已,并没有太多的含义,就跟青春活力是一个道理

  出自于徐渭的《又启严公》当中:"誓将收桑榆之效,以毋贻桃李之羞,一雪此言,庶酬雅志"

  

  古代女子24岁:花信年华

  花信年华就是指女子正处于年轻貌美的年龄段,可以说这个年纪的女子正是一生当中最耀眼的时刻,表示花朵经过这么多年的培养终于展现出自己最美的一刻。

  出自于宋.范成大《元夕后连阴》当中:"谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷"

  

  古代女子30岁:半老徐娘

  此时的女子已经将自己最美好的一面展现给了世人,却也因为年华的逝去,被岁月所催惨,姿色已经大不如从前,但是却还保留着一些风韵,也被称之为风韵犹存

  出自于《南史·元帝徐妃传》当中:"徐娘虽老,犹尚多情"

  

  古代女子40岁:人老珠黄

  一般来说古代女子到了这个年龄段,几乎已经走到了下坡路,毕竟古代的女子地位本身就不高,大多数女人能得到自己的相公宠爱,无非貌美,如果没有一男半女,很可能生活就快要过不下去了。

  

  古代女子50岁:知命之年

  到了这个岁数的女子,一般都已经对自己的整个人生了解的相当透彻,古代人的寿命因为各种原因大多数都不高,所以能活到五十岁的年纪,已经属于命好之人。

  出自于《论语·为政》当中:"五十而知天命"

  

  古代女子60年:花甲之年

  其实花甲这个词不光是形容古代女子,可以说是男女通用,在古代一般是以六十年为一个纪年,也可以被称为一甲子,所以但凡能活六十岁的老人,都被称为花甲之年。

  出自于宋·计有功《唐诗纪事》当中:"(赵牧)大中、咸通中;效李长吉为短歌;对酒曰:'……手捋六十花甲子;循环落落如弄珠"

  

  古代女子70年:古稀之年

  人生七十古来稀,意思就是人的年纪能活到七十岁已经属于相当稀少的那一部分,毕竟以古代的那种生活条件,普通人能活到七十岁已经是上辈子烧过多少高香才得到的福气。

  出自于唐·杜甫《曲江二首》当中:"酒债寻常行处有,人生七十古来稀"

  

  古代女子80-90岁:耄耋之年

  当古代到了这个年纪一般会有两种说法,一种就是儿女们希望自己的长辈可以更加长寿,而另一种就不太好听了,如果运气好的话,这个年纪的人儿女都还在,也许还可以得到儿女们的赡养,可假如自己的儿女已经不太世了,孙子辈可能就会出现隔辈这种情况,毕竟亲情已经差了一辈人

  出自于曹操的《对酒歌》当中:"耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫"

  

  古代女子100岁:期颐之年

  一百岁以上直接就相当于长寿的标准了,可以被称之为典型,表示自家人当中有着长寿之人,也就是说以后自己也是有可能达到这个长寿的标准。

  出自于《礼记·曲礼上》当中:"期颐之年"

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