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第二章 东方仙逝伴仙鹿 竹筏虚语演虚无

熊出没:逐鹿寻梦

时间的齿轮在奇幻森林运转不停,但这仅仅总是一味地重复着先前往故。三十年如一日,这儿的一切都没有很大的变化,丛林里的驯鹿越来越多,整个鹿族也愈发壮大。族人们习惯于挑选自己或家人们钟爱的驯鹿,有的作为他们的宠物,有的作为代步工具,还有的则作为家庭新生儿童的伴侣。纳达正已肉眼可见的速度快速衰老,初携族人们来此时,他还是一位雄心壮志的领导者,但这些年来的彷徨,使他并没有对鹿族做出突出的贡献。好在族人们都安稳的生活着,利用着森林充足的资源,并没有互相闹出什么乱子。

不久之后,奇幻森林第一位自然老死的族人出现了。那是一个明媚的下午,他手里握着一只蓝色羽毛笔,尽管身体虚弱到无法动弹,他还是燃烧了自己最后的生命,在竹筏的右下角,画上了一个小小的圆圈,然后停止了呼吸。竹筏的前面写着一串串晦涩难懂的文字与符号,有的笔画圆滑,又有的比划横平竖直,铿锵有力。而这些奇奇怪怪的竹筏加起来整整有三十卷之多,一个成年鹿族男子想要一口气搬起它们也绝非易事。老者走后,家属们自然是悲痛万分。据他的儿子所言,老者的名字叫纳东方,最近十个月里一直重复着在书房记录一些混乱的东西。最初他还以为父亲是得了怪病,于是请了鹿族最好的医生检查身体,发现并无大碍。自从那时起,他就不曾愿意离开过那方方的书桌,并且嘴里时刻吐露着听不懂的语言。没有办法,作为儿子,他只好为父亲准备每日的必备用品,并且时刻陪伴他。有时他会向父亲搭几句话,虽然不会给出回应,但是从父亲的神情和状态来看,他还是能听懂的。虽然父亲最后的时间里没有遭受病痛的折磨,但是这样的正常死亡,些许是有些遗憾,因为他并未宣布最后的遗言。

在纳达和族人们看来,自然老死的族人是去了天国,还可以和大鹿在一起永生。因此,整个鹿族为他准备了一场隆重的葬礼。他们宰杀了一头驯鹿——这是只有在葬礼上才可以见到的场景。并且这只驯鹿的肉并不能吃,而是需要供奉在逝者的坟墓前,等自然的力量对它进行洗礼,直至不复存在。这种特别的仪式在鹿族象征着驾鹿飞升,它会载着逝者的灵魂,飞往那无忧无虑的天国。纳达的脸庞充斥着忧伤的波澜,眼角已被厚重的皱纹占领,他微微弯下负伤多次的腿,缓缓地跪了下去,向逝者致以了最高的敬意。整个葬礼都被一种绝望的悲伤与难过领导着,气氛紧张的甚至会让人窒息。虽是一位普通的鹿族人,但是在在场的族人们看来,这个人,并不平凡。他们却说不出具体的缘由,就总感觉是有一种难言的神秘感与忧郁感击打着他们的心脏,愈发猛烈,难以忍受。

纳达亲手捧来了逝者生前的三十卷竹筏,虽然年老,但是气力不减。他小心翼翼地放入一个巨大的箱子中,里面同时还有那只蓝色羽毛笔和逝者生前留念的物品。盖上箱盖的瞬间,族人们才好似心头悬着的巨石倏然落下,呼吸逐渐恢复平稳,气氛得到缓和,他们又如平常一样谈论家常,仿佛刚才的葬礼根本就没有进行过。当天晚些时候,纳达在奇幻森林里挑选了一块风水宝地,和其他六名鹿族壮汉将族人中第一位逝者下葬。墓地周围空旷平整,没有无用的松树与杂草,没有扰人的鸟儿从早到晚的啼鸣,没有猛兽捕猎的残忍场面,有的只有如画景色。它位于众多巨石之上,四周有三个方向都环绕着巨石阵,后面是月牙型石图腾。将他埋葬在此,无疑是突出了他在鹿族里的重要地位。但为何要莫名给予他如此崇高的敬畏,就连纳达也说不清,或许只是因为他是鹿族的第一位正常死亡的族人?

次日白天,纳达找到了逝世老者的家属,进一步询问他关于其生前的事迹,试图找到昨晚那种神秘的感觉产生的原因。无奈一无所获,他确确实实是一位普普通通的鹿族人,只不过是在生命最后时刻展现出一系列怪异的动作。逝世老者的儿子悄悄向他透露,每当他和父亲谈论关于竹筏上的内容时,父亲总是摇摇头,眉头紧锁,脸上挂着悲伤的神情。他觉得这可能是父亲的心事或者往事,毕竟人老了,对世界的挂念也就越多了。

时间的齿轮依旧不停地转动,可是,接下来的一切,直至这个种族覆灭甚至永远,都不会有第二次机会再在大地上上演。

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