中秋

中秋佳节，她从临沂回来看偷偷生的孩子，那个年代是不让生过娃的妇女露面的，因为有辱脸面，说白了就是门眉

生产队时代，真正实现“一夫一妻”制的唯一时代

“一夫一妻”制是文明社会的婚姻基础，是人权平等、人格平等、男女平等在婚姻关系上的体现。中国有几千年的封建社会史，一直存在着男尊女卑现象，女性地位低下，妇女在社会和家庭中处于从属地位，体现在婚姻上，就是“一夫多妻”“三妻四妾”等，这种现象一直持续到中华民国时期。七十年代，小编生产队有一位经常早起拾粪的老大爷，貌不惊人，一次，我们偶然听说他在解放前娶了六个老婆，差不多惊掉了下巴，解放前怎么还有这回事啊，实际上只是我们那时小，少见多怪罢了。

那有人会问，小编说有史以来（包括现今），生产队时代是唯一实行“一夫一妻”制时代，难道现在不是“一夫一妻”制吗？这里，

我定也不知道如何回答。

但在生产队时代，无论是法律规定还是现实执行，确实可以说是实现了“一夫一妻”制度。那时，无论是官员还是普通百姓，“不想、不能、不敢”去触犯这一条婚姻红线，都老老实实坚守经营“一夫一妻”制。原因嘛，一是经济基础，没有富余的资金去供养；二是监督，那时强调群众的力量，任何人都在接受有形和无形的监督；三是惩处，那时，作风问题是很大的政治纪律法律问题，一旦被扣上作风不好的帽子，轻则游街批斗，重则开除判刑，可不会轻饶。所以说，生产队时代，除了“一夫一妻”外，根本不可能出现其它违背婚姻关系的事儿。

其标志主要体现就是离婚率低，说明婚姻关系牢固而可靠。上世纪六七十年代，虽说婚姻自由，但事实上，那时的离婚率非常低，当然，离婚也非常难，在人们眼中，离婚是件非常丢人现眼的事。改革开放后，离婚率开始走高，有人认为是婚姻自由的体现，其实，离婚对家庭和孩子的影响是巨大的。

生产队时代，男女之间的结合大致处于传统和现代的过渡期，既基本遵循“媒灼之言、父母之命”，又不排斥双方自由恋爱。那时，既无过去封建社会的买卖婚姻，又杜绝了后来八九十年代出现的拐卖妇女现象，婚姻安全感强。

中国有句老话，婚姻讲究“门当户对”，这真是千古名言，从某种程度上说，男女双方地位、身份、财富相等，婚姻基础才会稳固。生产队时代，城乡、工农之间存在巨大鸿沟，城里人和农村人，吃国家粮与吃农村粮的，互相之间很少通婚，再加上那时贫富差距不大，也就不存在男女之间的悬殊之别。例如，现在的老夫少妻或老妻少夫现象，在那个年代基本不存在。

生产队时代，生产方式是集体生产，男女同劳动同休息，处在这样一个环境中，大家在一起互相监督和看管着，没有出轨、没有家暴，夫妻关系、家庭关系相对和睦融洽。

陈二喜听说最近主建了个生产队

马三炮我真是醉了