夫文明者,人类之光彩,世界之精髓也。源远流长,涵盖万有,蔚为壮观。自洪荒初始,文明萌芽于磐石草木之间,滋润于日月星辰之下,是以众生得以安身立命,秩序井然。
道德者,文明之根基,立人之大纲也。德之深厚,则人心向善,社会安定;德之浅薄,则人心险恶,社会混乱。故道德之重要,可见一斑。夫道德之根基,在于敬畏天地,尊重生命,崇尚正义,恪守诚信。人若行此四者,则道德高尚,光明显赫。
礼仪者,文明之象征,人际之规范也。礼仪之重要,犹衣食之于生民,不可或缺。夫礼仪之讲究,非但外在之表现,更在于内心之恭敬。以礼待人,则人亦以礼相待;以诚感人,则人亦以诚相报。是以礼仪之要,实乃和谐共处之基石。
学问者,文明之滋养,人心之灵魂也。学无止境,问无穷期,故能成就博古通今之才,建树独树一帜之业。学问之滋养,在于启迪智慧,涵养德行,提高境界。夫学者有志,必求真理;有识,必知善恶;有能,必成大事。
和谐者,文明之理想,社会之目标也。夫和谐之社会,犹如和风细雨,润物无声;又如阳春白雪,映照人心。和谐之要,在于平衡各方利益,化解矛盾纷争,实现共同发展。是以和谐之社会,必是人心所向,众望所归。
谦和者,文明之气质,人心之态度也。夫谦和之人,如春风拂面,令人心旷神怡;如清泉流淌,令人心旷神怡。谦和之要,在于不自大,不傲慢,不张扬,不浮躁。是以谦和之人,必能赢得人心,广结善缘。
敬畏者,文明之态度,人心之敬畏也。夫敬畏之天地,则人心有所依;敬畏之生命,则人心有所爱;敬畏之法则,则人心有所畏。敬畏之要,在于知敬畏,存敬畏,行敬畏。是以敬畏之心,必能使人远离罪恶,迈向光明。
长远者,文明之规划,人心之追求也。夫长远之规划,非但一时一地之考虑,更在于千秋万代之谋划。是以规划之要,在于立足当前,放眼未来;注重发展,保护生态;促进和谐,维护稳定。是以长远之规划,必能引领文明走向更加辉煌之未来。
总而言之,文明之源流深远,道德之根基深厚,礼仪之重要彰显,学问之滋养丰富,和谐之社会可期,谦和之人心可爱,敬畏之天地可敬,长远之规划可赞。愿众生共同努力。
《文明长流,光映千古》