“到家了哦”
咔，门开了
“纳西妲，欢迎回来。”一位与纳西妲十分相像的人出现了
（没错就是大慈树王）
这是谁......为什么我没有一点印象呢。 流浪者心想
“姐姐！”纳西妲笑着回应，“你看看我带了谁回来”
“哎呀！是阿帽啊，你终于醒过来了，欢迎回家。”大慈树王温柔的笑着“孩子还没有吃饭吧，小纳？”
“是的，需要我去帮你做饭吗？”
“不用了，我自己来就好，毕竟阿帽刚醒来，需要有人照顾啊。”
“不用了，谢谢你的关心”流浪者说道
“还有，”流浪者停顿了一下“为什么你们都叫我阿帽？”
两位都驻足了脚步，一齐看着流浪者
“你忘了吗，因为流浪者听着不像一个正规的名字，所以我们只能帮你重新取名啊。”
“...我知道了”
“你们不用担心我，我想先独自待一会”流浪者还没说完，肚子就不争气的自顾自叫了起来
“哈哈...不用客气啊阿帽
“对啊，我们是一家人啊，虽然只是暂时的？”
大慈树王说
“好了，我去为你们准备晚餐喽。”
大慈树王走向了厨房，随后纳西妲也去了厨房帮大慈树王打下手
流浪者则在屋内闲逛
这时，他走向了一个门，上面有可爱的标签，写着“阿帽”两个字
想必这就是自己的房间了
他推开门，房间很干净，一看就是有人经常打扫的。很整洁，也并无异味
桌面上的书吸引了流浪者
他走向前查看，封面上赫然立着几个大字《历史必修一》
“有趣...”
翻开书一查，笔记很是工整，只不过只做了两课的笔记。
“这是....”
【中华文明起源与早期国家】
“从部落到国家...”"商和西周"
这里的文明与提瓦特也不同呢
流浪者突然来了兴致，他决定要好好钻研一下这书的内容
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宗法制
目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
内容：大宗小宗制、嫡长子继承制
(大宗：在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统被称为大宗;
小宗：嫡长子的同母弟或者是庶母兄弟是小宗。大宗和小宗的关系是相对的。)
特点：①嫡长子继承制(核心、最大特点)
②双重关系(血缘关系和政治关系)
实质：血缘关系和政治关系相结合
作用：①保证了贵族“世卿世禄”( 贵族不仅世袭土地和人口，而且还世袭职务和待遇)
②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。
(3)礼乐制度 是西周的等级名分制度，是维护宗法分封制的工具。
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“原来如此，呵。”流浪者得意的笑了笑
“现实世界的学问也不是很难，像在教令院那样背诵不就可以了”
“阿帽—,饭好啦”是纳西妲的声音
流浪者听见后遍出了房间
“来了，这是你最喜欢的茶泡饭哦。”大慈树王说
“...谢谢。”
“对了，阿帽，明天要去学校哦”纳西妲笑着说
“我会陪你去，毕竟我是提瓦特学校须弥部的副主任啊。”
“谢谢你的好意，纳...小妈。”
“吃完饭就睡吧，明天记得准时起床”大慈树王说“哦，对了，明天我还要处理须弥部的一些事情就不陪你们了”
“我知道，姐姐，比较主任的工作还是很忙的”
“好。”
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作者那个
作者大慈树王真的让我很意难平
作者所以在我的小说里
作者她会出现
作者嘿嘿
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