飘游王船

在澎湖地区，海上飘来的王船分为邪恶的王船、上苍派来的王船。邪恶的王船会抓交替，没有实体，上苍派来的王船不会害人。

认为从海上漂来的王船是恶神，在海上漂游着无形的王船，王爷乘着王船靠岸，会抓人当水手，被抓之人会死，称为王船捡人。

中国南方有烧纸船送瘟神的习俗，如福州的瘟神五帝姓张、钟、刘、史、赵，闽南瘟神称王爷，多达360位。闽南的王船多为木制，放入海中的王船经常会漂至澎湖，当地人以为是神，会进行祭祀，以当地的神为主人，漂来的为客人。之后或是继续送回海中，或是焚化。

清末泉州在送王船时不允许小孩观看，怕魂魄被王爷带上船。亦是瘟神特征的留存。

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相关文献

《民俗》

澎湖的王爺信仰及其傳

闽台民间信仰源流

《澎湖厅志》

各澳皆有大王廟，神各有姓。民間崇奉維謹。甚至造王船設王醮，其説亦自内地傳來，内地所造王船有所謂福料者。堅繳整肅，旗幟皆綢緞，鮮明奪目。有龍林料者，有半木半緞者，造畢或擇日付之一炬，謂之遊天河。或派數人駕船遊海上，謂之遊地河。皆維神所命焉。神各有乩童，或以亂筆指示，比比然也。澎地值豐樂之歲，亦造王船。顧不若内地之堅整也，具體而已。間多以紙爲之，然費已不貲矣。或内地王船偶遊至港，船中虚無一人，自能轉舵，入口下帆下椗，不若分寸。故民間相驚以爲神，曰：王船至矣。則舉國若狂，畏敬特甚，聚衆鳩錢奉其神，於該鄉王廟建雖潢戲，設席祀王，如請客然。以本廟之神爲主，頭家皆肅衣冠跪進酒食，祀畢，仍送之遊海或即焚化，亦維神所命云。竊謂造船送王亦古者逐疫之意，使遊魂滯魄有所依歸而不爲厲也。南人尚鬼積習相沿，故此風特甚。亦聖賢所不盡禁，然費用永免過奢，則在當局者之善於樽節已。

译文：

各个港口都有大王庙，神明都有姓氏。民间对他们的崇拜非常谨然。甚至造王船，设立王醮，这个说法也是从内地传来的。内地所造的王船有所谓的福料，非常坚固整洁，旗帜都是丝绸制成的，色彩鲜明。有的是龙林料，有的是半木半丝绸。造船完成后，或者选择一个日子点燃一支火把，称之为游天河。或者派几个人驾船在海上漂，称之为游地河。这都是神明的命令。神明各有乩童，或者用乱笔指示，非常神秘。澎湖在丰乐的年份，也会造王船。但是不像内地那样坚固整洁，只是形状而已。有时候多用纸做，但是费用已经不菲了。或者内地的王船偶尔游到港口，船中没有一个人，自己能转舵，入口放下帆，放下锚，不像分寸。所以民间都惊奇地认为这是神明，说：王船来了。然后民众都像疯了一样，非常敬畏，聚集众人捐钱供奉神明，在那个乡镇的王庙里建设豪华的戏台，设立宴席祭祀王，就像请客一样。以本庙的神明为主，家长们都穿着正式的衣冠跪着进献酒食，祭祀结束后，再把它送到海上游玩或者直接焚化，这也是神明的命令。我私下认为，造船送王也是古人驱逐疫病的意思，让游魂滞魄有所依靠，不会带来灾厄。南方人崇拜鬼神的习惯沿袭下来，所以这种风俗特别盛行。虽然圣贤们并没有完全禁止，但是费用永远不要过于奢侈，这就需要当局者善于节制了。”

《重修凤山县志》

民間齋醮祈福，大約不離古儺，近是最慎重者曰王醮。先造一船曰王船，設王三位<或曰一溫姓一朱姓一池姓>安置外方，迎至壇次齋醮之時，儀仗執事器物筵品極誠，盡敬船中，百凡齊備器物，窮工極巧，糜金錢四五百兩，少亦二三百兩，醮畢，設享席演戲送至水濱，任其飄去<紙船則送至水濱焚之>夫儺以逐疫，聖人不妨。從眾至，云船泊其地則其鄉必為厲，須建醮禳之噫，神聰明正直而壹者也，豈有至則為厲而更禳之理。且人亦何樂為不見益己而務貽禍於人之事耶。此理之不可信者也。

译文：

民间举行斋醮祈福的仪式，大体上和古代的傩祭相似，最为严谨的被称为王醮。首先要造一艘船，叫做王船，设立三位王<或者说是一位姓温，一位姓朱，一位姓池>安置在外面，等到齋醮的时候迎接他们到祭坛。仪仗、执事、器物、筵席都非常诚恳，全都尊敬地放在船中，所有的器物都准备齐全，工艺非常精巧，花费有四五百两，少的也有二三百两。醮祭结束后，设立宴席，表演戏剧，然后把船送到水边，任由它飘走<如果是纸船，就在水边焚烧>。傩祭是用来驱逐疫病的，圣人不会阻止。听众人说，如果船停靠在某个地方，那个地方就会有灾厄，必须再举行醮祭来禳灾。哎，神明是聪明正直的，怎么可能会因为到达某个地方就带来灾厄，还需要再次禳灾呢。而且，人们怎么会愿意做那些对自己没有好处，却可能给别人带来灾祸的事情呢。这种说法是不可信的。

《诸罗县志》

斂金造船，器用幣帛服食悉備，召巫設壇名曰王醮，三歲一舉，以送瘟王。醮畢，盛席演戲，執事儼恪跽進酒食，既畢乃送船入水，順流揚帆以去。或泊其岸則其鄉多厲，必更禳之。相傳昔有荷蘭人，夜遇船於海洋，疑為賊艘。舉砲攻擊往來閃爍。至天明望見滿船皆紙糊神像，眾大駭，不數日疫死過半。近年有輿船而焚諸水次者，代木以竹五采紙褙而飾之。每一醮動數百金，少亦中人數倍之產，雖窮鄉僻壤莫敢恡者。

译文：

他们筹集金钱来造船，准备好了所有的器具、货币、衣物和食物，召巫师在祭坛上进行名为‘王醮’的仪式，每三年举行一次，以此送走瘟神。仪式结束后，他们设宴并演戏，仪式的执行者郑重其事地跪着进献酒食，完成后，他们把船放入水中，顺流而下，扬帆而去。如果船停靠在某个岸边，那个地方就会有很多灾难，必须再次进行禳灾仪式。据传说，过去有荷兰人夜晚在海中遇到这样的船，怀疑是海盗船。他们用大炮攻击。等到天明，他们看到船上满是用纸糊的神像，大家都非常惊恐，不到几天，死于疫病的人超过了一半。近年来，有人用竹子和五彩的纸来装饰船，然后在水边焚烧。每一次仪式都要花费数百金，即使是最少的也是普通人几倍的产值，即使是贫穷的乡村也不敢怠慢。