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这本版本有些多，这是其中一种。
《玄君七章秘经（Seven Cryptical Books of Hsan）》，克苏鲁神话中本书的作者是中国古代的哲学家玄君(Hsan the Greater)。本书约着于公元二世纪前后，据说原名为《大地七秘教典》，但其原典早已灭失无迹，只有这本忠实详尽的中文抄本为人所知。
最古老的版本共分七卷，每卷相当于一章，其内容各自不同，也各有不同的主题。其中，每卷都包含有一种或一种以上的咒文。
卷一：关于黄帝的业绩，他令人惊叹的发明与医术。
咒文：仙砂还魂箓（死者复活术）
卷二：仪式性的食尸及食尸鬼信仰。
咒文：接触食尸鬼
卷三：天鬼。
咒文：摄魔拘鬼箓（召唤／控制拜亚基）
卷四：地鬼及与其地震的关系。
咒文：地罡考召箓（接触钻地魔虫）
卷五：中国南海沿岸的深潜者及其人类信徒；时间与空间；廷达洛斯猎犬与辽丹。
咒文：接触廷达洛斯猎犬
卷六：位于中亚的冷原及未知的卡达斯(Kadath)。
咒文：幻界步灵升箓（卡达斯之门）
卷七：奈亚拉托提普及其无数形态；拉莱耶的上升与克苏鲁的再临；身为起始与终结的阿萨托斯；神灵及生物的理想形态－－将各种神格存在和生物按照官僚体系排列的官阶序列。
咒文：接触奈亚拉托提普
《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。”又称费长房、李意期“皆尸解者也”。
又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也，古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”因此两者不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舌而已故不可取，乃曰旧道，成此道者乃曰旧神或曰外神。
然太极真人见众生沉沦于苦海，应脱旧道入新道成新神以示此经。
诗经佚本《诗经·硕颂·鲜于九霄》，可能是后人伪作，与其息息相关。
The Carol of The Old Ones
【鲜于九霄，倬彼云天。】
我举目看向天空，以及比高天更远的苍穹。
Look to the sky, way up on high.
【曀曀其夜，参昂维定。】
在那深夜中群星归回了正确的位置。
There in the night stars are now right.
【昔时往矣，忽然而已。】
万古已经逝去，而现在正是世界末日。
Eons have passed: now then at last
【四方于缺，维神明兹。】
结界已经破碎，旧日支配者们复苏了过来。
Prison walls break, Old Ones awake!
【硕人之回，报可恍思。】
祂们终将归来，而人类也终将恍悟。
They will return: mankind will learn
【颠之惧之，自是生之。】
一种新的恐惧因祂们的降临而产生。
New kinds of fear when they arehere.
【配天之名，自神召之。】
祂们将以自己之名召感众人皈依。
They will reclaim all in their name;
【信亦焉哉，大命归止。】
希望回到盒中因众神已经降临人世。
Hopes turn to black when they comeback.
【受天之祜，於万斯年。】
那盲目痴愚者现将统治众生。
Ignorant fools, mankind now rules
【神之听之，终和且平。】
邪神降临之所，就是万民臣服之地。
Where they ruled then: it’s theirs again.
【启明光华，糺缦缦兮。】
群星都一同爆燃、沸腾并颤动。
Stars brightly burning, boiling and churning
【不能辰夜，曷惠其宁?】
预告着那毁灭之季的再次回归。
Bode a returning season of doom.
【何求为我，心之忧矣。】
慌 畏惧 惶恐 恐怖至极！
Scary scary scary scary solstice
【忧矣惧矣，曷维其已。】
极其 极其 极其恐怖如斯！
Very very very scary solstice
【秩秩海干，幽幽南山。】
从海底升起，从地下涌出。
Up from the sea, from underground
【匪降自天，照临下土。】
从高天降下，祂们无处不在！
Down from the sky, they’re all around
【硕人敖敖，报可悟思。】
祂们终将归来，而人类也终将恍悟。
They will return: mankind will learn
【颠之惧之，自是生之。】
一种新的恐惧因祂们的降临而产生。
New kinds of fear when they are here
【鲜于九霄，倬彼云天。】
我举目看向天空，以及比高天更远的苍穹。
Look to the sky, way up on high
【曀曀其夜，参昂维定。】
在那深夜中群星归回了正确的位置。
There in the night stars are now right.
【岁聿其逝，日月其除。】
万古已经逝去，而现在正是世界末日。
Eons have passed: now then at last
【四方于缺，维神昭兹。】
结界已经破碎，旧日支配者们复苏了过来。
Prison walls break, Old Ones awake!
【狂夫瞿瞿，下民有孽。】
疯狂将统治大地，带来恐怖和伤痛。
Madness will reign, terror and pain
【以戾庶正，万姓无宁。】
悲伤将永不休止，并漫无边际。
Woes without end where they extend.
【受天之祜，於万斯年。】
那盲目痴愚者现将统治众生。
Ignorant fools, mankind now rules
【神之听之，终和且平。】
邪神降临之所，就是万民臣服之地。
Where they ruled then: it’s theirsagain
【长庚复旦，糺缦缦兮。】
群星都一同爆燃、沸腾并颤动。
Stars brightly burning, boiling andchurning
【不夙则莫，曷惠其宁? 】
预告着那毁灭之季的再次回归。
Bode a returning season of doom
【心之惶矣，如匪浣衣。】
惊慌 畏惧 惶恐 恐怖至极！
Scary scary scary scary solstice
【敬之敬之，天命维思。】
极其 极其 极其 恐怖如斯！
Very very very scary solstice
【海水洋洋，地流活活。】
从海底升起，从地下涌出。
Up from the sea, from underground
【维天有降，照临下土。】
从高天降下，祂们无处不在！
Down from the sky, they’re allaround.
【心之俱矣，】
我恐惧着，
Fear
【鲜于九霄，骏极于天。】
（举目看向天空，以及比高天更远的苍穹。
Look to the sky, way up on high
【曀曀其夜，参昂维定。】
在那深夜里群星归回了正确的位置。）
There in the night stars now areright)
【硕人复归。 】
祂们终将降临！
They will return.
序：仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人，实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔。
重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然。忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，鱼钓毙焉，而逐道者亦然。盖目视雕琢者明愈伤，耳闻交响者聪愈伤，心思元妙者心愈伤。
道法里大多数符的作用就是借用神明的力量。一般意义上的门派只跟这一派或者说这一个系统的神明签订契约（只是个比喻）例如雷法就是调用雷部的力量，要使用其他部的力量需要签新的契约（受箓），最重要的是签完还要练才能使用自如。咒是口中诵念的咒语，咒是在释放法术的过程中配合符、印、罡、斗、法器释放的有特殊音频效应的口诀，降低施法难度，提高成功率。
卷一 仙砂返魂箓
这一卷主要是关于黄帝的业绩，以及他令人惊叹的发明与医术，其中也包括死者复活术。
黄帝者，少典之子。姓公孙，名轩辕。治五气，艺五种，抚万民，度四方，制至静之物，神机内藏，作阴阳岐黄，以生万象。
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。士卒伏尸，巫不忍之，遂以血合乡土，军士随起，没于雾中。
是生死者，一气聚散尔。有死立者，有死坐者，有死卧者，有死病者，有死药者，有死老者。计生死者，或曰死己有，或曰死己无，或曰死己亦有亦无，或曰死己不有不无。或曰当喜者，或曰当惧者，或曰当任者，或曰当超者。愈变识情，驰骛不已。殊不知我之生死，如马之手，如牛之翼，本无有，复无无。
法术：“丹酒”制作（药材酿造酒，完美的继承药性，或者酿造绝世果酒，但是会变成奇怪的颜色）
符箓：镇尸符（朱砂和赤盐、岩盐调和写于黄纸上）上面写着：勒令之上长老于此。
可以保全尸体，不让尸体腐烂，阻止灵魂凭依尸体，也不会引起食尸鬼兴趣，同时间防止活尸化。
仪式：“仙砂返魂术”（死者复活术）
符：（朱砂和黑盐、岩盐调和写于黄纸上）上面写着：敕令之日月貫靈砂。
咒：三魂七魄，回神反婴。上升太上，来至千灵。三魂居左，七魄守右。静听神命，也察不详。行亦无人见，坐亦无人知。急急如律令！
符与咒一同使用可以提高法术的成功率，降低理智损失。
能够把尸体按照组成成分分解并产生“仙砂”（一种蓝灰色的粉尘，可以服食，或者做道具大大提高法术成功率），也可以逆转这个过程，让尸体复活成食尸鬼，复活的要求是尸体必须完好，灵魂也要完好。过程中生者不可以接触，否则仪式失败变为没有意识的行尸。
镇尸符
镇尸符
卷二 肉芝延寿箓
主要介绍食尸、赶尸、养尸等仪式性食尸及食尸鬼信仰教典。
人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。彼未死死者，动作昭智，止名为生，不名为死。
天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，万化生乎身。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。炁聚含华，移星易宿，伏藏九窍之邪，在乎三盗。三盗既宜，三才既安。骞暮灵晃，辉耀精魂。血灌五体，炁伏火君。脑灌华液，胎高辅眞。三盗一定，九变极神。
灵显符（朱砂和青盐、岩盐调和写于黄纸上）上面写着：敕令之朱庚交游上帝君 咒语：众鬼在前，奉符听令，阴阳二气，目前奉行，尸有阴阳，和合鬼灵，听我应言，神兵急火如律令。
沟通联络食尸鬼，视线中有食尸鬼的情况下在人群中标记食尸鬼，直接在脑子里灌入食尸鬼语言以交流
符箓：驱魔符（朱砂和白盐、岩盐调和写于黄纸上）上面写着：勒令之无数诸福地
驱散食尸鬼，送离食尸鬼，在月光照耀的墓地和百年以上的古宅中使用可以清晰的指向附近的食尸鬼巢穴
法术：养性延命法：
制作“寿酒”（血酿）（离体一个时辰内的血液，“黑太岁”的分泌物“金津玉液”，加入药材，法术催化酿造）酿酒饮用，拿来修炼事半功倍，尸体越强壮酒越强污染越强（吸血冲动，畏惧阳光）
卷三 摄魔拘鬼箓
召唤，控制拜亚基，哈斯塔请/送神术
两精相搏，则神应之。心蔽盟诅，天魔摄之。
为魔所摄者，或解奇事，或解诡异，或解梦兆，其人惶惶。久之，或死木，或死金，或死绳，或死井。
诸见天官者，或进其术，或学及之，或益谓宇宙，不曰神于其身，惟曰道于其身。
惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
符三道，“兵马罐”“五方旗”“安兵符”“骥哨”制作，“帝流浆”（黄金蜂蜜酒）酿造术
摄魔箓（用黄纸朱砂加入陨石粉末调和）+骥哨吟唱咒语画符，结束时吹响哨子可召唤“天魔汝骥”拜亚基，让他完成一项目标后飞入大气层外。本法术仅在毕宿五升上地平线的夜晚有效（最佳时间是十月至翌年三月，其他日子无效）。
摄魔箓
摄魔箓
兵马罐（用陶瓷制作的罐子，上面雕刻符文）+五方旗（青东，赤南、白西、黑北、中黄五面旗子，上有符文）+安兵符：召唤“兵马”——幻梦境中能够联通现境的灵魂或者施法者。用的时候通过符纸放出，切记不可以打开罐子。
开坛（四月十五）时用蛇东、鸡南、狗西、猴北、马中五种动物的血液，墨水和同方位地方的土石调和，在五面旗子上画图腾（双头蛇，下半身纠缠，里面有一颗鸟蛋）
“天官”赐福术(哈斯塔请神术)
卷四 地祈召考箓
这一卷主要是关于蛟（钻地魔虫）的描述以及蛟与地震、海啸的关系，也包括拜龙教祭祀召唤蛟龙（修德·梅尔）的咒禁。Ps：巨噬蠕虫是地龙
汝见蛇首人身者，牛臂鱼鳞者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。
龙嘘气成云，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，汩陵谷。若龙若蛟，若蛇若龟，若鱼若蛤，龙皆能之。蛟，蛟而已，不能为龙，亦不能为蛇为龟为鱼为蛤。
蛟固弗灵于龙也，惟不诚之人，难于自信，而易于信物，故假蛟炁，有诵咒者，有事神者，有乩墨者，有变指者，皆可以役神御气，变化万物。
接触钻地魔虫（五岳真形图，看着图召唤方法就会直接出现在脑海里，移开视线就没法记住）
五岳真形图：可以用任何东西制作，甚至山脉开挖，云朵变化都可以成符
五岳真形图
五岳真形图
研究可得一种“卜术”
卷五太阴尸解蜕形箓
这一卷主要是关于沿海的鲛人及蓬莱三山的传说；时空逆转方式讲解；老子所炼的辽丹，服食辽丹可立地尸解，有天女接引散花，天狗食躯蜕仙。
知道非时之所能拘者，能以一日为百年，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。知道之清者，物莫能累，身轻矣，可以骑凤鹤；知道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。
昔者为之辽丹，饵辽丹可明。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口如肤，心凝形释，骨肉都融。不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。
在己无居，在曲，腠理始，………………其动若水，其静若镜，存乎若亡，鸣乎若清，同造同寿，捕者焉失，未尝先人，而尝随人。
辽丹的制作
菖蒲、桂心、五味子、地黄、白术、天门冬、茯苓、远志、肉豆蔻九种草药和神奇物品制作。
“尸解蜕形箓”（召唤猎犬）（黄纸，朱砂和“仙砂”写就）写完了找人任何一个空旷的地方烧符并且默念咒语就可以
尸解蜕形箓参考
尸解蜕形箓参考
咒语：紫薇玄官，中黄始青，内请七魄，与我俱生。爽灵护我踞，胎光养我踬，幽精保我蹻，还真蜕我形，急急如律令敕！
显鲛箓（黄纸，朱砂，海底矿物）上面写着：敕令之视赤南海洪圣君
沟通联络深潜者，直接在脑子里灌入深潜者语言以交流（在海边或者海中岛屿使用有一定几率召唤到一个深潜者长老）
视灵箓（黄纸，朱砂，海盐）上面写着：勒令之无数诸霁灵
在海面或海底风平浪静——驱散深潜者，送离深潜者，
在巢穴/狂风暴雨——拉莱耶
卷六 升玄妙境定观箓
这一卷主要是关于藏地冷原的描述，以及对跨越天门（卡达斯之门）升入仙界（幻梦境）天庭的描述。
习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。
是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。
……………………昆仑之阳曰冷原，其上多异植，冷原之民毛发繁，首有角，肱上蹄，身后尾，擅水，是食人。
……………………………………谓之天门，……………………乃越天门，得入天庭………………
符：幻步升玄箓（紫纸，富含灵性的血液以及灵性物品）
幻步升玄箓参考
幻步升玄箓参考
幻步升玄箓参考
在冷原创建一道通往幻梦境的双向永久通道，但是不可以携带除了贴身存在之外的任何物品
卷七 正一降圣威盟箓
这一卷主要是描述四凶之一的混沌（奈亚拉托提普）及其无数形态；龙宫的上浮与龙的再临（拉莱耶的上浮与克苏鲁的再临）；代表起始与终结的盘古祖神（阿撒托斯）；诸神、神兽（生物的理想形态）以及天官序列。
昆仑西有神焉，外圜无数而内里同，外人有德行，而往牴触之；有凶德，则往依凴之。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之浑沌。
………………星归于正…祖龙再临……………诸神……神兽…见诸天官………………盘古……………
下面是我自己画的
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