《降神》——以虔诚之心祈求“神”附身，类似于药老借用萧炎身体为萧炎克服重重困难；获得“神”所赐予的部分权能；献祭、祭祀等方式祈求“神”的莅临。
知晓“神”所赐予她的功法后，纳兰嫣然不由得内心大惊，“这……这真的是给我的吗？”
“是，吾之初生，你作为吾的初位信徒我自然不会吝啬，吾虽不死不灭，但如今力量微薄，将吾之信仰发扬吧，你也将站在你意想不到的高度上。”祂毫不避讳地言明自己的“弱小”，事实上，祂所说的力量微薄只是相对自己而言的，不死不灭而且在微薄之时便能给予天品之上的功法，若是力量不微薄呢，又将站在什么高度？
“遵命，我神，我必将拼尽全力发扬您的信仰。”纳兰嫣然虔诚的回答到。
站在当事人之外可能不太理解纳兰嫣然为什么那么快形成信仰，可作为当事人，那种伟岸、冲击、赏赐以及作为“神”所自带的一种如同被动技能的“蛊惑”，已然让她在“神”面前失去了自我的主导。她或许曾经正是因为骄傲与自主（不甘将婚姻幸福交与他人决定）才前往萧家退婚，但现在这些都不重要了，“神”与自我，前者成为了坚定地选择。
伴随着一声“嗯”，纳兰嫣然眼前又是一阵天旋地转，回过神来，她还是在马车上。
她能明显感受到自己的天赋提升了，而且如今她也定性地知晓了自己原本的天赋上限不过是初入斗宗，如今则是高品斗尊，至于天赋的提升是怎么来的，不用多说，自然是晶体内本来就包含的能量。
她没有先关注《颂经》和《降神》两个法决，而是先看起了《空行九转》，这并非是她更注重这本修炼功法，而是她觉得马车上过于草率，显得对《颂经》和《降神》这两本关乎“神”的法决不尊重，所以她决定留至回到自己房间再进行研究。
《空行九转》作为天品之上，准确来说应该再往上推四个等阶的功法，姑且称之为超品功法，最为突出的便是它的难度，纳兰嫣然反复观看第一部分，在附有讲解的情况下仍如同读天书一般。
“夫时空者，速之极也，界之源也，虚之实也。”
“若夫空者，发乎于无，起乎于容，满乎于无，终乎于容，岂有无焉。”
【夫、若夫——发语词，无实意。者、也——判断词/判断句标志词。于——状语后置标志词，做a于b即于b做a。焉——兼语词，即“于此”。乎——语气助词，无实意。】
《空行九转》的第一步便是感悟空间，只有感悟到空间，才能够开启功法的修炼。
“空间对于我们触手可及，我们自诞生起便处于空间之中，而就如同离开了空气，憋气我们才能对个体的“呼吸”有了初步的感受（宏观，微观的像细胞呼吸等不考虑），唯有置身与“空间”之外，我们才能初步感受空间。”
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