箕子朝鲜国王修仙之乱

在箕子朝鲜的历史长河中，天老王时期的一段波澜壮阔的故事，至今仍让人唏嘘不已。一切始于伯一清向朝鲜孝宗王献上的仙丹，那颗传说能使人长生不老的灵药，却成了国家动荡的导火索。

伯一清，一位来自中国周朝陕西省华山的方术士，带着他的徒弟卢龙，渡海来到箕子朝鲜。当时，孝宗王已年近七旬，身体虚弱。伯一清声称自己从东海神山归来，掌握了回生延寿之术。群臣听后无不欢喜，纷纷引荐伯一清觐见孝宗王。然而，孝宗王却淡然一笑，说道：“人的寿命乃天定，我已年逾古稀，何须再炼丹药？”随即拒绝了伯一清的献丹。

然而，伯一清并未就此罢休。天老王元年，周惠王十九年，即公元前658年，伯一清被任命为国师，执掌朝政。这一决定让群臣议论纷纷，不满之声此起彼伏。朝鲜天老王八年，周襄王郑元年，即公元前651年，伯一清在紇骨山（今成川郡）修建了求仙台。尽管他承诺会引来仙人，但最终却一无所获。天老王依然痴迷于求仙之道，整天令乐工数百人演奏迎仙曲，宫女们练习迎仙舞。

公元前635年，伯一清又在多勿郡（今成川郡）建起了太清道观。此时，天老王每日与伯一清专心修道，对国政漠不关心。同年，天老王传位于其子修道王。

修道王继位后，更是对伯一清信任有加，封他为国太师、鎭国侯，权势日增。伯一清凭借其妄诞之言，专事欺瞒，擅作威福，群臣虽心存不满，却不敢直言其非。冉西赤，石州（今江界郡）人，秉性刚直，见伯一清专权，对同僚说道：“食君之禄，不能谏君之非，社稷将危，天老王有何面目归见先王之灵于地下？”随即上书天老王，痛陈伯一清之罪，叩头出血。天老王大怒，将其流放至毡城（今穏城郡），并命他在马场监马，不得离开。

公元前630年，天老王因丹毒发作而去世。其子修道王继位后，于公元前624年命伯一清在浿江（今平壤大同江）修建道士馆，金碧辉煌。公元前620年，上柱国西门长寿密谋诛杀伯一清，却被伯一清得知，诬告修道王，导致西门长寿事败而被赐死。公元前616年，卢龙受修道王之命，率水手千余人驾大船数十艘前往东海求神山，途中遭遇风暴，船只尽覆，唯有卢龙所驾之船幸免于难。下大夫公孙康上书修道王，指责卢龙以妖言欺君，航海无辜伤亡无数，助伯一清为奸。修道王大怒，将公孙康投入狱中。数月后，修道王因丹毒发作，急忙传位给太子，不久便离世。

箕子朝鲜徽襄王元年，即中国周顷王四年，公元前615年，徽襄王论及伯一清及卢龙丹药航海求仙误国之罪，将其二人处死。京都士民皆持酒相庆，国乱终于得以平息。

这段历史不仅揭示了古代朝鲜的政治腐败和官员的不满，更反映了人们对长生不老的渴望和对道教的信仰。伯一清的故事，如同一面镜子，映照出那个时代的复杂与矛盾。