箕子贤臣教民士师王受竞

王受竞，是夏禹后十三世孙，因其卓越的德行，被箕子看中，迎进朝鲜。周武王元己卯年，箕子欲在东设八条教化民众，但因故未能实现，于是寻求国家贤明尊贵之人辅助治理，并在中国找到了王受竞。王受竞被任命为教民士师，辅助箕子治理国家，礼乐、文物、衣冠、法度等全部遵从华夏制度。箕子对他非常器重，赐他姓王氏。据说，王受竞是夏禹的后代，他因为德行卓越而被箕子选中，成为了“箕氏朝鲜”的丞相。在箕子的教导下，王受竞学会了华夏的政治制度、礼仪文化等，并将这些知识传授给了朝鲜人民。他也为朝鲜半岛的政治、经济、文化发展做出了巨大贡献，因此被赐予了“王”姓。在箕子的教导下，朝鲜半岛逐渐形成了独特的文化体系。箕子教朝鲜人民种植水稻、制造工具、使用火种等，推动了农业和手工业的发展。他还教导了朝鲜人民道德伦理、礼仪制度等，促进了社会文明的进步。因此，箕子被朝鲜人民称为“箕圣”,他的教导被认为是朝鲜半岛文明发展的重要基石。在“箕氏朝鲜”灭亡后，王受竞的后代继续在朝鲜半岛传承华夏文化和王氏家族的血脉。至今，王氏家族的后代在朝鲜半岛还拥有很高的社会地位和文化影响。

《报阴录》记载，上帝将竞赛先世圣帝的子孙受以女妻之。严密的宫殿飞檐，碧绿的瓦片，赤红的栏杆，光彩照耀山谷。盛开的花朵与落叶纷纷，只知春秋交替。而《报阴录》（郑和常撰）中，丽祖王建是王受竞十三世孙王蒙的第三个儿子。总之，箕子、王受竞以及“箕氏朝鲜”在朝鲜半岛的历史和文化发展中扮演了重要角色。他们所带来的华夏文化和政治制度，对朝鲜半岛的发展产生了深远的影响。在“箕氏朝鲜”时期，丞相王受竞不仅负责管理国家事务，还肩负着传授华夏文化和政治制度的重任。他向朝鲜人民传授了周朝的礼仪制度、道德伦理等，推动了朝鲜半岛的文化发展。同时，他还协助箕子建立了朝鲜半岛的一系列政治制度，如朝仪、贡士、上大夫等等。史书记载，王受竞的父亲为王准，母亲为权氏。他曾率领军队讨伐不恭者，以维护国家的安定。此外，他还负责开垦土地、修建水利工程等，促进了农业和手工业的发展。在王受竞的领导下，“箕氏朝鲜”的政治、经济、文化等方面得到了长足的发展。他不仅继承了华夏文化的传统，也结合了朝鲜半岛的实际情况，创立了一系列适合朝鲜半岛的制度和政策。因此，王受竞被视为朝鲜半岛历史上的重要人物，他的智慧和品德深受后人敬仰。时至今日，王受竞的后代在朝鲜半岛仍拥有很高的社会地位和文化影响力。在朝鲜和韩国的一些重要家族中，仍然可以追溯到王受竞的血脉。此外，许多人也以王受竞为榜样，学习他的品德和治国理念，为朝鲜半岛的发展贡献力量。除了王受竞之外，箕子还教导了朝鲜人民许多其他方面的知识。例如，他传授了数学、天文学、音乐等方面的知识，促进了朝鲜半岛的学术发展。同时，他还教导了朝鲜人民如何使用青铜器和铁器等金属工具，提高了生产效率。在箕子的教导下，朝鲜半岛逐渐形成了一种独特的文化体系。被称为“箕氏文化”的这种文化体系，既与华夏文化有深厚的联系，又融入了朝鲜半岛的本土元素，使其具有独特的特点。例如，在音乐方面，箕子教导了朝鲜人民如何演奏琴瑟等乐器，同时也充分融入了朝鲜半岛本土的音乐元素。此外，箕子在教育朝鲜人民的过程中，积极推广了许多道德伦理方面的知识，例如尊老爱幼、尊敬长辈、孝顺父母等。这些道德伦理知识成为了朝鲜半岛社会秩序的重要基石，对于维护社会的和谐稳定起到了积极的推动作用。在箕子的影响下，朝鲜半岛的政治、经济、文化等方面得到了极大的发展。他的教导被认为是朝鲜半岛文明发展的重要基石，对后世产生了深远的影响。因此，箕子被朝鲜人民尊称为“箕圣”，他的精神和教诲将继续影响着朝鲜半岛的历史和文化传承。