摆烂3

螣蛇又称腾蛇，汉族民间传说中的一种能飞的蛇，[1]在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。

螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多肢的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。

螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。在《后汉书·张衡传》中载张衡所作《思玄赋》，当中有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠”之句。曹操著名诗作《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”之句。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队”，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一”。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。

中文名

螣蛇（téng shé）

外文名

Flying serpent

别名

腾蛇

来源

民间传说

出处

《荀子·劝学》奇门

螣蛇为奇门中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。另有说法，螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。

螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪异、惊恐、梦寐、妖邪、蛊惑之事。所临之宫，主有怪异之事，火盗之惊，相生为阴私之利，相克为阴私之害。临景门主烛火，临惊门主灾害。禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨

蛇修千年成滕 ，螣过天劫成神龙。

螣蛇善水，其能不差于天龙，应龙。过天劫则直飞八荒。

其他意义 “锦螣蛇”是历代皇朝服饰中的其中一种装饰，多指衣袍上的华丽束带。道教中，螣蛇一词则为内炼名词，指脾脏的真土之气。[5]中国术数六壬课中，有“十二天将”，当中亦包括“螣蛇”。螣蛇的形象为被火炎包藏着的大蛇，是属火的凶将，居于巳，主惊恐怖畏。

占星术

古代中国占星术十二天将之一

十二将含义为： “前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将 前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将 前三六合木神家在卯主阴私和合吉将 前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将 前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将 天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成 後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将 後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将 後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将 後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将 後五白虎金神家在申主疾病丧凶将 後六天空土神家在戌主欺殆不信凶将”。历史记载

《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”《后汉书·张衡传》：“玄武缩於壳中兮，螣蛇蜿而自纠。”

相关诗词

龟虽寿

【东汉末年】 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

占卜

爻（占卜）中的螣蛇；螣蛇的代表意义图示方位中央己土性质，螣蛇主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾。螣蛇代表的事物：蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事(难以理解之事)、代表细而长之物、有卷曲形之物，如绳子、线、软管、能缠绕之物：代表小雨、小河。在风水学上代表路(为小路，拐弯抹角崎曲小路)，蛇主捆绑环绕、困扰、缠绕、有带手铐之象，占性格螣蛇旺相主为人八面玲珑、有手腕，休囚主人脾气古怪、虚伪、虚假、心机多、虚夸不实。螣蛇临不同六亲组合的信息之象：

临官鬼爻

占官司为凶灾，若发动克世爻、用神．主有牢狱之灾。测运气，若官爻发动克世，说明有小人或男人设圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主人手腕高，八面玲珑；占梦，主有恶梦、令人怪异、虚惊之梦；占家宅，主有怪异之事发生(临官爻)有妖、仙、鬼怪，或有异常声音动静(官爻在二、三、四爻者主家门里)；占病，为虚病、怪病，医院诊断不出之怪病，还有神经方两的病症。女占婿，官鬼爻临螣蛇，主命中注定之丈夫(因为有捆绑之意)。

临父母爻

克世为受文书、契约所束缚，受合同所牵制；测父母，主父母有怪病、怪事或神经不正常，有虚病，思虑过重、多疑；测合同，若父爻临螣蛇克世爻，也主所签合同，在内容上对方巧设圈套坑害自己或者是无效合同、凭证，为虚假证件等(就是不实，内容有虚)：测平安，螣蛇临父爻发动克世爻或克用神，主有车祸之灾(螣蛇为路，父爻为车之故)。