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不要说我写作有头无尾呀！下一步肯定迟早会出来。我大概是按照这个思路写的。

首先，两猫相爱，战后重逢，这是所有我写的白青内容的前提与背景，同一个前提和背景可以写成不同的形式。所以诞生了番外。

其次，第一个矩形里面的是句号，表示已经完结。即我最开始写的第一版白青。第二个矩形中的省略号表示未完待续，即我正在写的番外。还有一个问号，表示不确定会不会写。

最后无论我一共要写几个版本的开头？他们都有一个共同的结局，那就是为下一个做宗奇遇服务。他们的结尾一定会是去做宗。这个可以放心。

当我把第一阶段即《两猫相爱，战后重逢》写完以后。会进行总结。总结白糖与小青情感，因为我写的是cp恋爱文为主体，所以感情是我文章的根本所在。我所总结的内容就是下一阶段开始的背景与前提，而与第一阶段的内容无关，但是差距不会特别大，只是说可能会稍微有点变化。

接下来凑字数。《醉翁亭记》

醉翁亭记

北宋 · 欧阳修

原文

逐句

全译

环滁chú皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅láng琊yá也。

环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝míng，晦明变化者，山间之朝暮也。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛yǔ偻lǚ提携，往来而不绝者，滁人游也。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌liè，山肴野蔌sù，杂然而前陈者，太守宴也。

到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈yì者胜，觥gōng筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。

树林阴翳yì，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；

但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。