郭意晚（晚晚）把帽子一摘。自己给自己夹着菜吃
王惠闺女啊，这个好吃。你尝尝这个排骨
郭意晚（晚晚）嗯
郭德纲你什么时候放假呀？晚晚
郭意晚（晚晚）快了
郭意晚（晚晚）这一个星期后之后就考试了
郭意晚（晚晚）然后就放暑假了
郭德纲你放暑假那天我们来接你行吧
郭意晚（晚晚）不要
郭德纲我是你爸爸，所以说你得听我的
郭意晚（晚晚）随便你
郭意晚（晚晚）的
郭德纲你这孩子
郭意晚（晚晚）您要来接我的话，您就来
郭意晚（晚晚）接不接无所谓
郭意晚（晚晚）你们还是看看郭婉怡吧
郭意晚（晚晚）多花花时间看她
郭意晚（晚晚）不喜欢我就别天天黏着我
郭意晚（晚晚）我吃饱了，我走的
王惠你才吃了这么点儿啊。就饱啦
郭意晚（晚晚）嗯，吃饱了
郭意晚（晚晚）我得睡觉了，明天我得上学
王惠早上吃什么呀。我给你做
郭意晚（晚晚）不用，我一般都是自己出去吃
王惠你明天就他们送吧
郭意晚（晚晚）不用
郭意晚（晚晚）你们不是不喜欢我吗。为什么还要黏着我？讨厌我就别黏着我
郭德纲造孽呀
王惠是啊
回到房间的郭意晚很快洗漱完像往常一样，那么早就起了床过完了这么一个星期
很快放了一天假
郭意晚（晚晚）就放那么一天假，我去哪儿好呢下个星期就考试了
郭意晚（晚晚）算了，我去复习去。去哪儿好呢。去家里吧，自己一个人安静些
郭德纲放假了呀
郭意晚（晚晚）嗯，对的爸爸
郭德纲这会儿有时间吗
郭意晚（晚晚）没有
郭德纲那好吧
郭德纲那晚上呢
郭意晚（晚晚）晚上有啊
郭意晚（晚晚）郭意晚压了压帽子。便上楼开始复习了。一直复习到晚上
郭德纲晚晚下来吃饭
郭意晚（晚晚）噢
郭德纲晚晚呀，你这放假啊。有什么计划吗
郭意晚（晚晚）有去图书馆
郭德纲这图书馆有什么意思呀。要不要跟着我们
郭德纲有钱挣的
郭意晚（晚晚）不要
郭德纲真的
郭意晚（晚晚）不要
郭德纲那你就当去玩一玩
郭意晚（晚晚）不要
郭德纲为什么不去
郭意晚（晚晚）没书好看
郭德纲咱们要劳逸结合。就这么定了
郭意晚（晚晚）哦
郭意晚（晚晚）（反正不就是换了个地方看书吗？只要我不在他们面前）内心
郭德纲真乖
王惠晚晚呀，你尝一下这个红烧肉
郭意晚（晚晚）嗯，好的，妈妈
王惠你尝尝这个酸菜鱼
郭意晚（晚晚）嗯，好的
郭德纲你尝尝这个
王惠你尝尝这个
郭意晚（晚晚）那个你们不用加了，我吃饱
王惠这么点就吃饱了
郭意晚（晚晚）嗯，对的
郭德纲明天是不是要上学了
郭意晚（晚晚）对
郭德纲那你明天早上我们去送。不用起那么早的
郭意晚（晚晚）不用。我起习惯了
郭德纲那么早。真的习惯了
郭意晚（晚晚）对
郭意晚（晚晚）她戴上了帽子。狠狠的压了压去了楼上
郭德纲我怎么感觉他怎么越来越疏远我们了
王惠我感觉是的
张云雷我相信她一定会回到原来的一样
张云雷只是时间的问题
王惠对小辫儿这句话说的就很对
这边的郭意晚。洗漱完了，在床上躺着，在想除了看书他还能干些什么。我还能刺绣。对，我还能刺绣。那天书上看的那个刺绣挺好看的。我要把它学会
郭意晚（晚晚）就这么决定了，我要开始学习
郭意晚（晚晚）郭意晚考完了试。下午就回到了家
王惠晚晚。回来了呀
郭意晚（晚晚）嗯，对的妈妈
王惠晚上要不要去看我们的演出
郭意晚（晚晚）不要。晚上我有事，我晚饭也不回来吃
王惠你是不是等会儿就要出门
郭意晚（晚晚）嗯，对的
王惠去哪儿呀
郭意晚（晚晚）图书馆
王惠哦
郭意晚（晚晚）于是郭意晚换了一身衣服。前往了图书馆。选了两三本刺绣的书。了解了刺绣刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。 传承老一辈的刺绣法，普通针线绣出精美的花朵，会的人不多了 宁波刺绣 宁波刺绣是浙江宁波传统手工艺品，历史悠久，长期以来，宁波民间有“家家织席，户户刺绣”的传统习惯，明清两代出现了不少民间刺绣艺人，绣品销路也日益增大。据《勤县通志》记载，在1932年，宁波刺绣品销售量达15000多件，产品远销东南亚一些国家，与苏绣、湘绣、蜀绣竞相争辉，各具特色。 民间绣活（麻柳刺绣） 民间绣活（麻柳刺绣），四川省广元市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。麻柳刺绣俗称“扎花”，是流行于四川省广元市朝天区一带的民间刺绣艺术。麻柳刺绣是麻柳先民们在长期自给自足的生产方式中产生和发展起来的，它与生活习俗关系密切，作品主要以帐帘、枕套、围腰、手巾、花鞋等日常生活用品为主。麻柳刺绣有“全挑”“全绣”“半挑半绣”等多种绣法，绣制时不用底稿，而是通过“数底布的丝线”来确定刺绣图案的大小和位置，这就保证了绣样线条的均匀整齐。麻柳刺绣色彩明艳，题材丰富，内容涉及花鸟兽虫、耕种收割、婚嫁礼仪等许多方面，其构图方式可分为连贯式和分段式两种，无论是单独使用还是交替使用，都能巧妙组合。麻柳刺绣作品带有乡土气息，具有较强的装饰感，体现出羌绣的特色。 2008年6月7日，民间绣活（麻柳刺绣）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅶ-77。 甘谷刺绣 刺绣是甘谷县的地方传统工艺制品，甘谷县位于甘肃省天水市，早为点缀装饰之品，花纹为写实性图案。甘谷刺绣吸收了苏、湘、蜀绣的绣法，结合地方民情习俗，形成了巧拙相济的格调。其图案形式多样，囊括了绘画题材的各个领域，有的图文并茂，有的纳福求财，有的驱邪祝愿……由于制作者的主观意图有别，在材料、花色图案上有一定差异。姑娘们作嫁妆用的刺绣花纹图案以绣牡丹象征美满幸福，“喜鹊闹梅”喻喜上眉梢，“龙凤合欢”寄托家庭和睦，“鱼儿钻莲”喻姑娘隐藏的爱情秘密，鞋垫上“正”字示丈夫走正道……。妇女们家庭用的刺绣，图案以山水、花草、树木为主。遗存于甘谷民间“三寸金莲”绣花鞋，小巧别致，绣工精细，色调柔和，堪称工艺精品。老年人的刺绣以戏剧人物、民间故事和传说人物为主，其构图采用夸张手 简介历代十字绣中国四大名绣流派民间针法特点和种类收藏价值TA说参考资料 简介 刺绣，古代称之为针绣，是用绣针引彩线，将设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故属于“女红”的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一，中国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、陇绣、湘绣、蜀绣，号称“五大名绣”。此外还有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等， 粤绣囍绣刺绣 都各具风格，沿传迄今，历久不衰。刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。 刺绣按照材料又可分为丝绣、羽毛绣和发绣。绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。明代刺绣中最著名的是顾绣。 刺绣在渭南世代相传，遍及全市。花色品种达上百个。主要有枕、童帽、裹肚、门帘、鞋垫、床围、针线包、荷包、动物玩具等，其内容多为花鸟虫鱼和风俗画面，潼关一带的妇女，将象征富贵的牡丹和素雅的荷花绣于布马镫两端，做工精巧，十分耐看，人称“东府刺绣一绝”。随着时代的变化，乡品内容有所更新。同时一些传统绣品已进入外贸市场。 百鸟裙，唐中宗安乐公主拥有两件百鸟裙，都是旷世珍品。就是用天然羽毛做成的衣服。羽毛绣不但能绣出山水花鸟，还能绣出各种日用品抱枕、羽毛绣地毯、羽毛绣服装。 源流 刺绣起源很早。黼黻絺绣之文，见于尚书。虞舜之时，已有刺绣。东周已设官专司其职，至汉已有宫廷刺绣。三国吴孙权使赵夫人绣山川地势军阵图，唐永贞元年（公元805年）卢眉娘以法华经七卷，绣于尺绢之上，因刺绣闻名，见于前者著录。自汉以来，刺绣逐渐成为闺中绝艺，有名刺绣家在美术史上也占了一席之地。 对凤对龙纹绣浅绢面衾 在原始社会，人们用纹身、纹面来进行装饰。自从有了麻布、毛纺织品、丝织品，有了衣服，人们就开始在衣服上刺绣图腾等各式纹样。据《尚书》记载，早在四千多年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”。在先秦文献中有用朱砂涂染丝线，在素白的衣服上刺绣朱红的花纹的记载及所谓“素衣朱绣”、“衮衣绣裳”、“黻衣绣裳”之说。在当时既有绣画并用，也有先绣纹形后填彩做法。 这些绣品在图案的结构上非常严谨，有明确的几何布局，大量运用了花草纹、鸟纹、龙纹、兽纹，并且浪漫地将动植物形象结合在一起，手法上写实与抽象并用，穿插蟠叠，刺绣形象细长清晰，留白较多，体现了春秋战国时期刺绣纹样的重要特征。 刺绣艺术 目前传世最早的刺绣，为战国时期湖南长沙楚墓中出土的两件绣品。观其针法，完全用辫子股针法（即锁绣）绣成于帛和罗上，针脚整齐，配色清雅，线条流畅，将图案龙游凤舞，猛虎瑞兽，表现得自然生动，活泼有力，充分显示出楚国刺绣艺术之成就。汉代绣品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、内蒙古北部地方、新疆的吐鲁番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在长沙马王堆出土的大批种类繁多而完整的绣品，更有助于了解汉代刺绣风格。从这些绣品看，汉绣图案主题，多为波状之云纹，翱翔之凤鸟、奔驰之神兽，以及汉镜纹饰中常见之带状花纹、几何图案等。刺绣新采用的底本质材，则为当时流行的织品，如织成“延年益寿大宜子孙”、“长乐光明”等吉祥文字之丝绸锦绢。其技法以锁绣为主，将图案填满，构图紧密，针法整齐，线条极为流畅。 东晋到北朝的丝织物，出土于甘肃敦煌以及新疆和田、巴楚、吐鲁番等地，所见残片绣品无论图案或留白，整幅都用细密的锁绣全部绣出，成为满地施绣的特色。传世及出土的唐代刺绣，与唐代宗教艺术有着密切的关系，其中有不少唐绣佛像，如大英博物馆藏有东方敦煌千佛洞发现之绣帐灵鹫山释迦说经图，日本奈良国立博物馆所藏释迦说法图等，都与当对佛敦隆盛的信仰，有直接关联。此时刺绣技法仍沿袭汉代锁绣，但针法已开始转变运用平绣为主，并采用多种不同针法，多种色线。所用绣底质料亦不限于锦帛和平绢。刺绣所用图案，与绘画有密切关系，唐代绘画除了佛像人物，山水花鸟也渐兴盛。因此佛像人物，山水楼阁，花卉禽鸟，也成为刺绣图样，构图活泼，设色明亮。使用微细平绣之绣法，以各种色线和针法之运用，替代颜料描写之绘画形成一门特殊的艺术，也是唐绣独特的风格。至于运用金银线盘绕图案的轮廓，加强实物之立体感，更可视为唐代刺绣的一项创新。 刺绣佛像供养人 唐以前之绣品，多为实用及装饰之用，刺绣内容与生活上的需要和风俗有关。宋代刺绣之作，除为实用品外，尤致力于绣画。自晋唐以来，文人士大夫嗜爱书法并及于绘画，书画乃当时最高的艺术表现，至宋更及于丝绣，书画风格直接影响到刺绣之作风。历代迄清各时代之绣画与绘画应有不可分离之关系。
郭意晚（晚晚）原来刺绣这么广大呀。我觉得我可以学一下
郭意晚（晚晚）正好打发时间
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