绕与迎

绕与迎

       “绕”和“迎”看似相互矛盾的词汇，却可出现于同一个人，适用于不同的场合。无论是“绕”还是“迎”，只要应用于合适的场合，都会发挥良好的作用。因此，吾侪应善用“绕”和“迎”，充分发挥其作用。

       “绕”即为绕行、回避，但并非懦弱，而是一种智慧、一种策略。在比敌方力量相对微弱时，应选择“绕”，在保全自己后，再展露锋芒。《孙子兵法》中“敌进我退”的“退”就是对“绕”最好的解释。于植物而言，“绕”是防止植物体受到摧残，芦苇是一种智慧的植物，它懂得绕行，在经受风吹时，他会“屈尊”弯下自己的腰，使自己不受残风的摧残，更好地保护自己，待风退去，再直起自己的身板；反观树木，无论怎样经风摧残，都不愿弯曲自己的腰，“木秀于林，风必摧之。”最后只好落得断裂的悲惨下场。于人而言，“绕”是给自己生的机会，暂藏锋芒，韩信在遇到一个让他从自己的裤下钻过去的咄咄逼人的少年时，因为知道自己也许无法通过武力战胜对方，他并没有和那个屠夫硬碰硬，而是放下自己的面子，从他的裤下钻了过去，日后，韩信为刘邦建立汉朝提供极大的帮助。假使韩信没有从他的裤下钻过去，而是和屠夫硬碰硬，从而丧失自己的性命，更不要谈为刘邦提供帮助了。于企业而言，“绕”是在其他方面展露锋芒。华为企业在面对美国的打压时，没有选择硬碰硬的反抗，而是从其他方面寻找出路 ，展露锋芒。由此可见，从古至今，懂得“绕”的人和企业不胜枚举，通过“绕”可以保护自己，展露锋芒。

       “迎”即为迎头赶上，直面对手，是一种勇敢的品质。当和对手实力相当或与对手实力相差过大的时候，应选择“迎”，直面对手，展示勇敢。“一鼓作气，再而衰，三而竭”在“再而衰，三而竭”之时便应选择“迎”，直击对手，英勇出击。诸葛亮的空城计也是“迎”，面对二十万司马懿的大军濒临城下，因实力相差过大也选择了“迎”，最终取得胜利，展现了一种大智慧。因此，在合适的时机选择“迎”可以展现大智慧。

       “绕”与“迎”看似矛盾，却都可以应用。只要将他们应用于合适的时机，便可以发挥其作用，展露锋芒，展现智慧。作为新时代青年的我们，应善用“绕”与“迎”，展现自己的锋芒与智慧！