谤佛身血——必有灾殃

一百年前的欧洲小说就提出了这个问题，而在现代，这个问题越演越烈，高雅艺术赚钱少，低俗文化迅速变现。这也许是草根文化兴起的利与弊吧！

同理的，其实在小说行业也有共同点，内容浅显，低俗的小说，赚钱快，写作容易，受众面广，这都是不争的事实。

同样的，商人逻辑与低俗这件事是不发生矛盾与抵触的，因为毕竟生活是柴米油盐鸡零狗碎，是琐碎无聊的生活，是又见炊烟的实际，人们很难优雅的生活着，低俗这件事也是生活中的一个色彩，我们无法杜绝低俗，但是低俗的风情化与流行的风情产业也是一种缺德。上一个章节中我曾经提到过，道德是比爱情更加奢侈的奢侈品，奢侈品这个形容词汇就是说明，一个普通人，只是可以偶尔的奢侈一下，长久的奢侈是不现实的，所以我们用数学概率来描述这件事的话，也许生活中，我们只有百分之一的精力去享受奢侈品，但是我们要去生存，而低俗趣味几乎占据了人们娱乐精力的全部内容。

低俗小说的衍生品就是风情产业，由于浅显易懂所以变现很快。但是游戏产业是文娱类产业中排名第一的盈利项目，人们更愿意花更多的时间，与朋友们一同玩游戏，即增进了朋友之间的感情与交流，又体验了游戏的快乐。

有几个人有时间去专门钻研艺术电影的内涵与哲学呀？有几个人会拿着品鉴文艺作品的工具书，一个场景有一个场景，去钻研电影的长镜头与短镜头的运用方式啊！

与其说是人们偏爱风俗小说，不如说时间太宝贵了，人们只有用碎片化的时间来游玩，毕竟看电影不是生活的全部，人们能够分享给自己游玩的时间并不多，本来玩的时间就不够，还哪里有时间去自习钻研艺术高度的作品？

其实我一直都想把一件复杂的事情用一个简单的方式讲述出来，可是简单写出来的东西又没有意义，我试图用一种大众都能接受的方式来阐述一个复杂的事情，可是事情不是事物，不能摆在读者面前全面的展示是非对错的情境，其实人生就是这样，你说不出来的委屈最委屈，你讲不出来的故事最事故，不然呢？不然我们应该怎么样呢？我们要怎样描述委屈呢？我们要怎样解决被诽谤呢？翻开佛陀书，书中有云“谤佛身血，必有灾殃”，看看佛祖是怎样讲述他被诽谤的故事的，他讲的这个必有灾殃并不是单纯的针对诽谤佛祖的邪教，他也暗指佛祖所受到的伤痛语侮辱，这个灾殃是相互的，施暴者与受害者都会损耗他们的时间与精力，佛祖用这句话实质上是告诉我们，伤害是相互的，作用力与反作用力！

可是什么是“佛”呢？广义上来讲所有开悟的事物都可以称之为“佛”，甚至一些没有智商的无机物，他起到了“开悟”的作用，也可以称之为“佛”。