⒈离别诗里的常见意象
①离亭蜿蜒，远送别离
●长亭伫马未能前，井邑苍茫含暮烟。醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。
—王昌龄《留别郭八》
●亭在古诗中又有长亭、短亭和劳劳亭等别称。古时沿路设亭，亲友临别常送一亭又一亭，于是亭成为送别的主要地点。李白曾在《劳劳亭》中哀叹：“天下伤心处，劳劳送客亭”，说尽亭中因别离而满载伤心事，亭逐渐成为离别诗的固定意象之一。李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天”更是成为民国至今许多学校毕业典礼的“固定节目”。纵使豪放如王昌龄，也在别离的长亭外，对着苍茫辽阔的烟雾，驻马不前、以酒消愁。
②逝者如斯，东流远去
●劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
—许浑《谢亭送别》
●水路也是一大交通方式，故而离别也常在渡口、小舟或者水边。水本为无情之物，但在离别的人眼里流水意象所传达的离愁别绪，那幽幽别情便如“一江春水向东流”般滔滔不竭。李白的多首增别诗如《渡荆门送别》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》都是以水这种意象来表达离别之情。许浑送别友人时便目送小舟远行，那急湍的水流加速了与友人的别离，使得诗人心绪愁惘而饮酒大醉，醒后在一片凄风狂雨中独下西楼，那离别的伤怀与孤独尽在言中。
③杨柳依依，长留故人
●日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
—张藉《蓟北旅思》
●杨柳依依的意象之所以成为离别诗的一大重要意象，期背后有丰富、复杂的意蕴支撑。首先音“柳”同“留”有挽留之意。故而送别之期总折柳以表惜别；其次在送别的渡口或者长亭外常种植一排排的柳树，送别之人见景伤情。王维的“客舍新新柳色青”一句便暗示了别离的背景。那位日日不得还乡的张籍，回忆起送行人以折向南生长的柳条赠游走，再填一重惆怅。
⒉离别的情绪
①伤感忧郁
●“帘幕疏疏风透。一线香飘金兽。朱阑倚遍黄昏后。廊上月华如昼。离别滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。”
—［宋］张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长足、系行舟。
—［宋］吴文英《唐多令·惜别》
●依依惜别和伤惘痛苦是古代离别诗的情感主调—十首九悲。毕竟别离意味着物理距离的无限远隔。尤其是古代交通和和通信极其不发达的情况下，一次分别或许意味着今生再难相见。故而古人的送别之情，在我们今人看来有种夸张的悲痛彻骨之感。无怪张耒哀叹：“别离滋味浓于酒”，而吴文英的名句—“何处合成愁。离人心上秋”更是写进别离之愁。
②乐观豁达
●丈夫志四海，万里犹比邻。
—曹植《赠白马王彪·并序》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
—高适《别董大》
●在一片凄迷怅惘的离愁声中，有几篇豁达乐观的赠别之作，以高蹈昂扬之姿勉励赠别之人，不忘凌云之志。大丈夫锐志四方，自当不因分别而搵泪感怀，面对前路漫漫，互助彼此得偿所愿。这般开阔的胸襟和洒脱的步伐很值得我们借鉴、学习。
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