1、有钱的感觉真好。乔·路易曾经说过:“我并不喜欢钱，不过它能使我的神经得到平静。”显然，无钱与有钱的感觉肯定是大不一样的，特别是你如果由穷变富，你的支票簿上随时都有一大笔钱使你能从容应付所需的一切生活开支，甚至意外的大额开支，那么你就会真正体验到“有钱的感觉真好”。同时，这也意味着你有权享受安适、恬静、无忧无虑的生活。
2、富有家庭百事顺。富有，可以使你从无家庭日常开支之虑，也不必有欠缺应酬招待亲朋好友的钞票之忧，“贫贱夫妻百事哀”的家庭窘状自然从来不会干扰到你的心情，诸事顺遂，家庭之中总是充满着和美甜蜜的气氛。
3、金钱能够提高生活质量。提高生活质量，提高人的生命价值，这是现代人普遍关心的问题。当然，提高生活的质量并不是指过度的高消费，过挥金如土的生活，而是指适度的有高雅情趣并有益于身心健康的生活。比如参加高雅的休闲娱乐活动，打打高尔夫球、保龄球，登山、滑雪等，还可以到世界各地去旅游，领略大自然的美好风光，参观历史名胜古迹，从而陶冶情操、增长见识。诸如此类的活动，没有钱，自然无法提到议事日程之上。
财富：只要有价值，这东西就是财富。
财富包括自然财富、物质财富、精神财富。
私人财富：就是继承家族文化、民族精神、家族价值与家族资产来传承与拓展基业长青的财富。
价值：是现实存在帮助人解决矛盾的有用性与重要性的统一 。
英国著名经济学家戴维·Ｗ·皮尔斯主编的《现代经济词典》[1]中对财富下的定义是：“任何有市场价值并且可用来交换货币或商品的东西都可被看作是财富[2]。它包括实物和实物资产、金融资产，以及可以产生收入的个人技能。当这些东西可以在市场上换取商品或货币时，它们被认为是财富。财富可以分成两种主要类型：有形财富，指资本或非人力财富；无形财富，即人力资本。”
“财”指“储备金”、“金融积蓄”、“银行存款”；“富”指“家屋充实。”“财”与“富”联合起来表示“吃、用的东西多，还有多余的金钱。”
对人有价值的东西就是财富，这是人们对财富的初级认识。
金钱、财富、财产，特别是它们的积累、保留和使用，是中产阶级的显著标志。
2
词语出处
泛指一切具有经济价值的东西。
《史记·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富。”
《华严经·离世间品》：“所谓不著味，不著欲，不著财富，不著眷属。”
明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“苏当轮蹄之冲，财富刑狱甲于他郡，公（袁可立）徐而理之。”
丁玲《过年》：“妈只希望她书读得好，有学问，是比有一切财富都值得骄傲的。”
*** 《论联合政府》四：“一切知识分子，只要是在为人民服务的工作中著有成绩的，应受到尊重，把他们看作国家和社会的宝贵的财富。”
3
财富价值
财富：只要有价值，这东西就是财富。对于人类：人类所拥有的有价值的东西和人类能够利用来创造价值的东西，都是人类的财富！从汉字的直接拆字来看，财就是贝和才，即拥有金钱和人才；富就是家中拥有一口田，即资本和家产。财富就是拥有人才、资金和家产。
在信息化时代，财富信息化是其最显著的特征之一。自从西方社会出现股票、债券等有价证券以后，社会财富以证券形式出现，人们的财富观念，不仅是物质财富，而是出现了以货币符号、各种有价证券为代表的信息化财富。
财富的本质
财富[3]的本质：是私有制！达成家族财富传承的关键--人力资源运用!财富的私有制，表现就是产权。人类的政治经济法律伦理道德社会关系，以财富的私有制为基础。财富的来源：一是通过人的劳动创造出来；一种是由自然存在转化而来。财富本质属性：财富本质属性不是物质系统，而是价值系统！价值就是财富的量。商品价值是人类抽象劳动的凝结，商品是使用价值与价值的对立统一。西方主流经济学认为，财富是物质的或效用的，与价格等货币形式无关。西方主流经济学将经济看作是一个物质系统，所有的生产都不过是投入与产出的技术关系，其他一切非物质系统是为此服务的。市场经济中财富的细胞--商品，是使用价值和价值的统一体，价值是商品的本质特征。当物品披上商品外衣的时候，它就成为市场经济中财富的元素，因为它具有价值，整个市场经济体系是物质系统与价值及价值增殖系统的统一，财富本质属性是价值系统而不是物质系统。
财富概念的发展
在经济学上，最早给财富下定义的是古希腊著名的史学家、思想家色诺芬（约430～354BC.）。他在其著作《经济论》一书中写道：财富就是具有使用价值的东西。他认为诸如马、羊、土地等有实际用处的东西才是财富。其后，古希腊又一位博学多才的思想家亚里士多德（384-322BC.）进一步指出：“真正的财富就是由使用价值构成的”。物品具有使用和交换两种属性。
在世俗的观念中，人们历来把商品交换过程中的货币因素看得异常重要，并不看重商品的使用价值，人们进行商品交换的动机由最初的对另一种商品使用价值的需要演变为对纯货币形式的追逐和占有。重商主义者认为财富就是由货币或金银构成的。现代社会的大多数人依然相信“金钱就是财富”。
重农学派的魁奈（1694——1774年）指出：“一个国家的财富，并不由货币财富的总量所决定”；“财富是人的生活资料的来源”。“作为商品来看农作物，是货币财富和实物财富的综合体”。魁奈抛弃了重商主义者的财富观，将财富的定义局限于农业范围。
西方经济学的奠基人物亚当·斯密（1723～1790），将财富既理解为价值即社会财富，又理解为使用价值即物质财富。他指出：“一个人是富还是穷，依他所能享受的生活必需品、便利品和娱乐品的程度而定”，人们 “用来购得世界上的全部财富的，不是金或银，而是劳动”。斯密把一切物质产品都看作是财富，忽略了自然因素也是物质财富的一个源泉。
穆勒、麦克库洛赫、托伦斯、马尔萨斯认为，财富所指的是其生产或占有要花费人力的那些物品；李嘉图认为，财富中含有不是由人力取得的一些物品。
汉语《辞海》对财富的定义是：具有价值的东西。
英国著名经济学家戴维.W.皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富[4]下的定义是： “任何有市场价值并且可用来交换货币或商品的东西都可被看作是财富。它包括实物与实物资产、金融资产，及可以产生收入的个人技能。当这些东西可以在市场上换取商品或货币时，它们被认为是财富。财富可以分成两种主要类型：有形财富，指资本或非人力财富；无形财富，即人力资本。” 这是西方经济学对财富的定义，或是经济学意义上的财富的定义。
财富的分类
国家或社会总财富
全体居民财富的总和，称为国家或社会的总财富。依其不同作用，可划分为三个部分：留作消费的部分、固定资本部分、流动资本部分。
留作消费的财富，其特点是不提供收入和利润。譬如，消费者以前购买，还仍在使用的食品、衣服、家具等物品，就属于这一类。仅供自己居住的房屋，都要看作是消费的费用。
固定资本，其特点是不必经过流通就能提供收入和利润。它又包含四项，一是一切有利于节约劳动的机器和工具；二是一切能取得利润的商店、货栈、场地、库房等建筑物，不仅对出租人能提供收入，对承租人也能提供收入；三是通过开垦、灌溉、修建围墙等方式改良土地所留下的基本设施，都能够便利劳动；四是人们通过进学校、受教育、当学徒所掌握的技术和有用才能，都是社会财富的一部分。
流动资本，其特点是要经过流通才能取得收入。它也包含四项，一是货币；二是即将出售的所有食品；三是各种工匠手中待售的原材料或者半成品；四是还没有转到消费者手中的各种制成品。这么说来，流动资本就包含商家手中的食品、材料、制成品和货币，其中货币是周转与分配的媒介。
个人财富
个人拥有的财富，如果只是用来维持几日或几周的生活所需，他就会很少考虑用这些财富来赚取收入。更可能的是，他在小心翼翼地来花费完这些财富之前，依靠自身的劳动来取得收入以及时补充，他的收入完全来自劳动。各国贫困劳动者的生活大致如此。
如果个人的财富足够维持他数月或数年的生活时，他就自然希望这笔财富中的一大部分能够赚取收入，而将其中的很小部分留作生活需用。这样，他的全部财富就分为两个部分：提供收入的部分和维持生活的部分。其中，前者用以赚取收入的部分，称之为资本。后者供消费的部分，又包含三种情况：一是原先留作消费的财富；二是逐渐得到的收入；三是以前购买但尚未用完的物品。所以，提供消费的财富，应包含其中一项、两项或者三项都有。用来提供的资本，可以分为流动资本和固定资本两种。
流动资本。资本可用来生产、制造或购买货物，然后再卖出去，从而获得利润。就这样，商人的资本不断以一种形态投入，又以另一种形态回收，并且只有依靠这种连续不断的交换来赚取利润的资本，就叫做流动资本。
固定资本。资本也可用来改良土地，购买机器设备，或用来置备不需要流通就可以提供利润的东西，这样的资本就叫做固定资本。
行业不同，固定资本与流动资本之间分割的比例也极不相同。
如果是一个商人，他的资本就基本上全是流动资本，因为他基本不需要机器或者工具就能营业。如果是手工业者或制造者，他的一部分资本就必须花费在工具上，只不过这一部分的多少随着行业而变。
如果是炼铁业，他就需要较大的固定资本，因为他要置备炼铁、锻铸、截铁等设备。至于采矿行业，固定资本还要更高。
就农业而言，购买农具的部分属于固定资本，支付工人工资的部分属于流动资本。购买牲畜的价值或价格，属于固定资本，饲养牲畜的费用，类同于维持工人的工资，也属于流动资本。但是，购买牲畜如果不是为了耕地，而是以出售为目的来获取利润的话，购买费和饲养费就应算作流动资本。购买牲畜，如果不是以耕地和贩卖为目的，而是用以剪毛、挤奶、繁种来求取利润，那么购买牲畜的费用属于固定资本，喂养牲畜的费用属于流动资本。就农作物种子来说，可划作固定资本，理由是种子在土地和粮仓之间流动，但没有更换主人，而不是依靠出售种子来获利。
财富定义的要点：
有鉴于此，关于财富定义的要点可以理解如下：
1、所谓财富，不同的科学有不同的理解，不同的看法；政治经济学研究的财富，不仅是指人类的财富，而且是指人类经济运动范围内的财富，即社会财富。
2、社会财富是经济运动的成果，是人类劳动的产品，这一点正是社会财富的本质所在。
3、这一劳动产品必须具有对人有用的使用价值。
上述三点，把经济学上的财富即社会财富同其他性质的财富区分开来，把社会财富归结为劳动产品，把财富限定为有用的使用价值——是适用于一切人类社会的财富的基本规定。任何一件物品，只要符合上述三点，就是社会财富。
如果需要对社会财富下一个简明定义的话，应表述为：政治经济学所理解的社会财富，是劳动者在生产过程中创造的具有对人有用的使用价值之劳动产品。
聚焦国际家族财富传承

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在家族财富管理领域，发达国家做得成熟。美国作者比尔·邦纳在《家族财富》[5]中提出，国外的家族财富管理不仅关注财富长久传承，同时也关注家族文化的传承。国外成熟家族财富大多是硬结构的参与，法律结构、税务结构，遗产传承结构等完备。除了资产的规划（保值增值）、子女的教育等重要的内容，他们还特别注意构建“坚实的结构”，以保障家族财富和文化的长久。其中投资策略、法律顾问、税务筹划等是重要的实现手段。
以洛克菲勒家族为例。家族创始人老洛克菲勒的财产在今天约值2000亿美元。经历几代人，没有引发任何争产风波，打破了“富不过三代”的魔咒。家族财产传承依靠道德约束及财产传承理念与制度设计，避免了后代争产和滥用财产。世界500强企业中有40%由家族所有或经营。在现代企业制度之下，子承父业的传承方式受到挑战。豪门如何维系家族财富？历史上的超级富豪是如何避免败家后代的？值得中国财富家族关注与借鉴。
家族财富：是不断地进行价值流程优化！
天意德财富董事长李佰芳女士说，对于现代企业，什么是资产？流程就是资产。
信息流、价值流、文化流、运营流、创新流程、变革流程是中国家族企业的弱环。财富在流程中的离散度与耗散性直接影响财富价值的形成。中国财富家族不仅需要“家族办公室”更需要企业与富豪对家族企业进行顶层设计和系统架构来传承文化、价值和财富。
家族办公室在中国的兴起取决于两方面的驱动力：民营企业家面对外部激烈的市场竞争与内部家族传承的巨大压力。一方面民营企业所在的产业本身面临转型升级，市场竞争日趋激烈，国企、外企给民企带来巨大的外部挑战。另一方面，改革开放至今，中国民营企业走过30多年，第一代企业家随着年龄的增长有些力不从心，开始进行财富传承的重要选择。据招商银行(600036,股吧)与贝恩公司联合发布的《2013中国私人财富报告》[6]显示，约有三分之一的高净值人士考虑财富传承，这一比例在可投资资产超过1亿人民币的超高净值人士中更高，接近二分之一。
究竟是财富传承还是财富转卖？
富二代责任之一是传承家族企业，责任之二是要有能力驾驭企业。如果财富没法传承？就要把企业卖掉。未来十年，中国民营企业会出现大规模的企业出售、并购整合浪潮。
家族财富管理与传承有三大关键：
关键之一：筛选家族企业继承人；
关键之二：家族财富传承运用私人基金会、家族信托、私人银行等理财工具和平台来规避一部分财务风险；
家族财富传承：重在养育德才系统架构师！关键之三：正视“魔鬼存在细节”。企业生产、运营、服务、创新流程的持续精进，才能规避家族财富木桶效应的短板。
以家庭信托控股的企业应注意建立家族并非只关注收益权分配，亦应考虑企业决策权归属的问题。另外，对于高增长、不确定性及需要高度管理的企业，不宜使用信托控股。家族财富管理与传承不仅是金钱，重要的是对富二代、富三代进行善养财富的养育与传承--即养才、养德、养贵雅、养商业与养善业的顶层设计和传承！
中国银行界用创新的“家族办公室[7]”的服务模式来推动家族财富的传承。“家族办公室”已经超出传统银行服务的范畴，将客户个人的财富保值增值进一步延伸，即整合了信托、股权、不动产、境内外投资、财富管理、融资、传承、风险管理
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