神医喜来乐4

幕后花絮

拍摄给壮汉开膛破肚的手术这场戏时，导演、 剧务、灯光都快憋不住了，就连扮演壮汉的演员演完后，自己也是大笑不止，大家对李保田的演技很是佩服。

沈傲君在无锡拍摄《大唐情史》的时候，偶遇该剧的制片人江洪，江洪凭一面之缘就和沈傲君定下了这部剧。。

投资方曾经找了几个当红的歌手试唱《人间情多》，但因为种种原因都不太满意。后来李殊进了录音棚不到20分钟，只试唱了一遍就一锤定音。

幕后制作

创作过程

总编剧周振天是天津长大的，亲戚中有几位在天津行医搞药的人家，听他们讲过许多民国年间中医如何混在江湖的故事。在搜集这部作品有关的创作素材过程中逐渐搞明白了，行医不只是望、闻、问、切，开药治病，还有个行医术，平日里常说的医术两个字其实包含两个层面的意思，“医”字就是中医中药本身的学问，而“术”则是社会学，人际关系学，维护行医权利的心术，赚钱的诀窍等。而就是这个“术”字最能反映中国人的生活哲学、生存智慧、处事技巧，最能体现中国社会结构、精神底蕴某些带有本质意义的东西。这部作品写了主人公乡下郎中喜来乐的七情六欲，写了他来自民间的治病绝招，但侧重点还是写他在顺、逆境中的行医术。

剧集评价

《神医喜来乐》外表是喜剧色彩，其内在却张扬了一种悲剧感，让人从中悟出许多做人的道理[9]。（ 《长江日报》评）

该剧写了民间中医瞧病的奇招怪法，又想借用中医、中药这个载体，来写清末民初社会底层百姓在皇权、强势重压下，猥琐与倔犟相混，蛮愚与狡黠交织，于苦难中寻欢乐的生存状态，进而想引发读者对近代中国人文化属性及其民族性格的思考，在这部作品中，把一组充满喜剧色彩的人物放在戊戌变法失败那样一个黑暗年代去折腾，是喜是悲，还是悲喜交集那就由观众自己去感受了[8]。（《北京青年报》评）

1996年，一部《宰相刘罗锅》词条火遍两岸三地，成就了李保田、王刚和张国立。然而世事难料，李保田随后和另外两人分道扬镳。单干之后的李保田，拍了几部不温不火的电视剧，随后在另一部让他口碑大燥的古装喜剧映后采访时说，“有些人不可能再合作。”这部剧就是他演艺事业的最后一个大巅峰——

《神医喜来乐》

而彼时的大家之所以很接受李保田这个心直口快头又铁的形象，得益于这部剧主人公的塑造——喜来乐，一个医术高明，却又善良耿直的老实人。《喜来乐》的故事并不复杂，说穿了就是一个小人物在大历史下随之沉浮的命运，但他所经历的一些事，多少让如今的我们唏嘘。

沧州小城一笑堂的郎中喜来乐，生活中最大的愁事，就是家里的母老虎管教甚严，不让他跟对门的饭店女老板眉来眼去，也不让他吃他最爱的铁狮子头。