扶苏（前241-前210），秦始皇长子，嬴姓，名扶苏。先秦时期男子称氏不称姓。虽为嬴姓，却不叫嬴扶苏。其母是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。
是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。
几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹不如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。
前210年(秦始皇三十七年)冬，秦始皇巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。
扶苏是秦始皇的长子，是秦朝皇位的继承人。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，让秦始皇最小的儿子胡亥继位，并派使者抵达上郡，向扶苏和蒙恬宣读伪诏，令扶苏自裁。
再说使者抵达上郡，向扶苏和蒙恬宣读伪诏。指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，为人不孝、士卒多耗，无尺寸之功、上书直言诽谤、意欲谋权夺位，逼其自杀但诸多罪名。
当时扶苏大哭，走入内舍，便欲自杀。蒙恬本能地觉得事有蹊跷，劝阻扶苏道：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未为迟也。”
使者见扶苏犹豫，不断大声催促道，“请公子奉诏自裁。”
扶苏承受不住使者的威压，对蒙恬道：“父而赐子死，尚安复请！”
蒙恬道，“你我手掌重兵，身系国家安危，虽蒙赐死，也应当面奉诏，非敢惜死，为国家计也。”
扶苏无疑比蒙恬更谙熟政治之中的玄机，叹道，“陛下当年令我监军，已是无立我为太子之心也。今胡亥既定为太子，年最幼，陛下必恐诸公子不服，尤其是我。你我领三十万大军，守边御贼，其势足以谋反，虽陛下神威天降，却也不得不防。我一日不死，陛下一日不得心安。”
于是扶苏面向咸阳而跪，泪下如雨，道，“臣今日领命而死，所以报陛下也。”言毕伏剑自尽，时年三十有一。
【人物评价】
西汉史学家司马迁在《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》中评价：“扶苏为人仁”“长子刚毅而武勇，信人而奋士”“慈仁笃厚，轻财重士，辩於心而诎於口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者”。
明朝万历首辅张居正认为“扶苏仁懦”，但北宋文学家苏轼则不这么认为，他在《东坡志林 ·始皇扶苏》中评价扶苏：“故其子如抉苏之仁 ，则宁死而不请 。”
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