无题

你一定要等我，这一次换我来找你，用跑的。我会快快跑去，快快回来的。你一定要等我，我去去就回，很快的。

如果你想听，我也可以说，我爱你。

他们朝我扔泥巴，我用挖掘机拆他家他们朝我扔泥巴，我把他毒成大哑巴他们朝我扔泥巴，我说哎呦你干嘛

薄荷：永不消逝的爱。木樨花：吸入你的气息，永伴佳人。落新妇：我愿清澈的爱着你。

【得失】人生如逆旅，失与得总是相伴而生。失去是生命的常态，亦是生命的鲜活与丰富。失去了太阳，可以欣赏漫天的繁星；失去了绿野，可以迎来金色的秋实；失去了韶华，可以走向成熟的人生.....生活需要享受得到的喜悦，也要体悟失去的意蕴，人生有失亦有得。【中华文明】悠悠数千年，无数文明已悄然湮灭在浩瀚的历史长河中，而中华文明，历经了战乱的重创与炮火的洗礼，绵延至今。我们不难感受到她柔软坚实的韧性。正是这文明，造就了无数坚韧的中华儿女；这种韧性如薪火，代代相承，绵延不绝。【时间流逝】春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁，书信一来一往间，日子就这样过去了。

【离别，抉择】真正的离别不是桃花潭水，不是长亭古道，而是在同样洒满希望的早上，有人留在了昨天，有人活在了今天。

【真实，经历】大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。【渺小，成长】若生为幽草，当萋萋而摇绿。就算是一根小草，也不必羡慕大树伟岸参天，我依然可以长成一片碧绿。

千丈之堤，以蝼蚁之溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非子人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。 ——北岛

在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》以身殉道不苟生，道在光明照千古。——文天祥

【审视生活】审视生活，是用一种严肃认真的态度对待生活；审视生活，是为了从生活里提取精华；审视生活，亦是为明天的生活确立目标。审视生活，包括审视自己与审视别人两个方面。孔子的弟子曾参主张每日 “三省吾身”，从与人谋事的角度审视，要求自己“忠”，从与朋友交往的角度审视，要求自己“信”，从对待学业的角度审视，要求自己“习”。【走向远方】哭过，笑过，潇洒走过；苦过，甜过，坦然度过。通往成功的路上，会充满物欲的引诱，还会遍布虚名的招手，如果我们经不起诱惑，就此停步，沉溺在名利的汪洋大海之中，就会丧失本来的自己，偏离真正的理想。对此，海子曾表示“要做远方的忠诚的儿子”，这个比喻很恰当，我们不能忘了远方还有最初的梦想在等着我们去实现。过一种执着追逐理想的生活吧，让灵魂变得更加充实，不要被眼下的物质迷惑了双眼，忘记了我们心中的远方。

很内向 打麻将不敢自摸很内向 恋爱都让别人帮忙谈

很内向 男友都是别人谈的很内向 出门头装兜里

总要去趟贵阳吧，吹吹南明河的晚风，走走宝山路，看看甲秀楼。感受一下林城的夏天。总要去趟大理吧，看着磻溪村的日出，吹吹洱海的风，逛逛喜洲古镇，等着苍山日落，最后坐在海东看着洱海的夜。

在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——《秘密的奇迹》人死了，就像水消失在水中。——《另一次死亡》

门铃响了 我没有开门 因为我知道 如果真的爱我会响起第二声 而许久之后 依旧一片寂静 我也毫无所动 不知过了多久 门铃响了 但我知道 不是我的门铃想了，我们隔着门说话，又隔着门告别。

可是我忘了，星星坠入了大海，月亮渐渐失去了光芒，藏于人海的你再也没有了踪迹后来啊…风吹散了柳絮，岁月模糊了回忆，却还是没能让我忘记你与其等着别人来爱你，还不如先学会努力爱自己

下辈子做一只自由的飞鸟活着追随太阳死了葬进海里就让理智永远站上风吧等日落西山等冬去春来等尘埃落定。

阿语，跟你相处了这么久，我发现没有你并不影响我口吐国粹，抱歉，我走了。阿政，我以为我可以记住你，到头来只是我的唯心主义阿物，我始终不懂，你悄然的变化。

这世上多的是你不知道的事情，别把谁看的太好，也别把谁看的太坏。再大大咧咧的人，也会觉得难过呀。不顺路了吗，那就祝你平安。

去出差吧，出不被定义的差，出火急火燎的差，去荒郊野岭出差，去没有空调的地方出差，去苍蝇蚊子多的地方出差。去干饭吧，去干不被定义的饭，去毫无顾忌的干饭吧，去找你的家人朋友兄弟姐妹们干饭吧！勇敢地干饭吧！姐妹们！去当玫瑰吧，去当不被定义的玫瑰，在不被定义的地方生长，以不被定义的形式绽放。

那就祝我们，都能跟真诚的人硬碰硬，在这个欺骗、玩弄背叛、成为当代风潮的时代, 希望永远有人，带着诚意来爱你那就祝我们，少年一向快马扬帆， 道阻且长不转弯那就祝我们，前程似锦，再无遗憾，亲朋满座。