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桌好的小说是可以听的。我的意思是当你把一篇好小说逐字逐句地诵读出声时，你甚至可以不用去理会它在写什么。因为它的字和字，词和词，句子和句子之间有种微妙的声音的跌宕起伏。

小子如同学习外语需要大量接触才能真正掌握其习惯用法，同样，文言写作也需要把名篇佳作反复背诵多年（至少十年），然后才能写出像样的文章，也正像只有极少数人能够真正掌握一门外语一样，事实上也只有极少数中国学者能够写出真正符合语法习惯的文言文。

桌大部分杂文小品包含了许多作家的文学创作的精华，也是大部分作家唯一的文学创作活动，这是中国文学的“佳品”。中国的小学生在学习散文的时候，总是要把这些文章当作范文来整段整段地背诵。

桌曾在一篇短文中如此谈到读书：我总是重读多于泛读，我以为重新阅读一本书比泛读很多书更为重要。当然，为了重读先必须阅读。

桌即使现在最好的书籍也带着学校课本的痕迹，你能感到仅仅把文学作品当成简单的课文。就算我是个老学究，我依然认为老书比新书好。

桌尽管诗词创作的方法与技巧很多，但其要则只有两条。一是谙熟掌故，二是精通格律，而要做到这两条，唯一的办法是强记。

小子之所以古时候会有”背诵“，只是因为那时候得到书不是一件容易的事，背诵是得到书最便利的方法。硬性的背诵，并无多大意义。

小子让我再为你唱一支歌好么？或者只是诵读一首短短的小诗？在天亮之前；在你忘掉我之前？好么？——献给今夜和不曾谋面的明天

小子断断续续的雨，就如断简残篇；不成句的字，不成字的笔画，组成一篇难懂的文章。

小子任何人要想把英文写得通俗而不卑俗，优雅而不浮夸，他一定要潜心研读艾迪生的作品。"而且，还可以再补充上第三个特点：有力而不傲慢。

桌随着时间的流逝，文学语言与活的语言之间的差别越来越大，直到今天，照心理上的难度而言，学习古文与学习外文已相差无几，文言与口语两者的句子结构规律也大相径庭。

桌第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。

桌随着年纪的增长，再碰巧发现一些有才华、有个性的人，于是就又去学习这些人的箴言——令人痛苦的是，我们要一字不差地背诵他们的原话，随后便开始赞成这些人话语中蕴含的观点，加以理解后才愿意丢开那些原话；因为，此时他们已经能够随时随处恰当运用这些言语了。