南行一事一经敲定，你便托人向诚王说明此事。
此次道阻且长，若他能派个熟路的人来便再好不过。
孰料，到了那一日——
薛绮梦此事有劳诚王殿下费心了。
薛绮梦其实不过是商队出航，殿下便是派一个下人来也足够了。
李虞实不相瞒，吾听下人汇报，水路虽有投入使用，但账目出入有异。
李虞此次同姑娘前来，一为解决此事，二为亲自送姑娘南行，好叫吾放心。
李虞姑娘莫再与吾客气了才是。对了，出了此门，还请记得称呼吾为“李公子”。
薛绮梦既是如此，不上请殿下稍候，我去换身衣服便同你出门法。
京都作为南唐政治中心，有多个船坞通往四面八方。
其中最大的货运船坞位于城外西南方，大小商贩皆会经此。
李虞此地方方正正，是自前朝修建而成。
薛绮梦我听闻前朝曾在多地兴修水利，广建船坞。
李虞嗯，前朝末代群杨芳，因其治民之才，被称颂为圣司徒。
薛绮梦（“圣司徒”？这人的称号倒是和司徒寒的姓氏致。）
李虞他继往后，兴水利，减轻税赋，以此弥补先代对民生造成的破坏。
李虞由他下令组建的水师，所到之处无往不利。
李虞这也是为何，能在国力划文之时，还制造出了二十年之久的和平。
李虞在吾还是皇子求学时期，也曾被他所著的《治民书》深深憾动。
薛绮梦既是如此，前朝又怎么针L短短三年内江山易主？
李虞沉默了一瞬，望着眼前历经数十年，仍能正常运转的船坞。
船坞上，人来人往，货进货出，莫不忙碌着各自的生计。
这便是京都发展能胜过其他城市的根本之一。
李虞（叹气）杨芳其人确实是一代明君，奈何他生不逢时。
李虞继位初期为偿先代之债，呕心沥血二十年。
李虞以至于尚未知天命，便已久病缠身，便已久病缠身，匆匆令先太子监国。
李虞而末代太子其人喜怒无常，更不将亲缘血脉放在眼中。
李虞是以初掌权时，便先提拔了一众会讨自己高兴的位臣。
李虞之后又旁听小人言，忌惮水师之利，夺其权，散其兵。
李虞而这水师，本是捍卫前朝的最大功臣，镇四海，平六郡。
李虞一朝被除，自然内忧外患皆蠢蠢欲动。
之后，便是圣祖平乱，南唐开国，传位于当今便云游西方去。
李虞略去这段他以为人人皆知的往事，而恰在此时——
？？？女檀越，我们又见面了。
薛绮梦——大师！
薛绮梦诚……李公子，这位是自西越而来的商羯罗大师。
薛绮梦此次南行，正是受他所托。
薛绮梦大师，这位是李……
李虞某名为李驺吾，家中排行第三，大师唤某李三便是。
商羯罗如此，李三公子有礼了。
商羯罗身后，一众僧人正将大大小小的藤箱搬入船舱。
与他相比，你和李虞倒算得上是轻装简行。
李虞这些莫不是大师自西越而来的所有家当了？
商羯罗阿弥陀佛，檀越说笑了。
商羯罗藤箱之中，多是藏经盒。
商羯罗此次南行，亦有求佛问学之意。
商羯罗是以，随行有劳各位看顾。贫僧在此有礼了。
李虞大师放心。如今水患得以治理，南部匪患情况已经好上许多。
李虞只是大师球佛一事可已确定行程？
李虞我听闻南方佛学兴盛，佛寺大大小小千余座。
李虞若是换个探访，怕是没个三五年都走不下来。
商羯罗手持佛珠，侧身让出通道。
商羯罗阿弥陀佛。施主，请入内观视。
李虞大师，请。
商羯罗其人想必在西越时也颇为讲究。
此刻，船舱中已有人燃上熏香，蒲团等物更是已被收拾出来。
客舱内，一张长方形的桌子，正中摊了张被放大数倍的南唐舆图。
只是，这图上所绘制的内容与人们平常所看的不同。
李虞以指代笔，在舆图上摩挲。
这纸似是产自西越，看得出上了些年头，但持有者必是十分用心，得以保存至今。
商羯罗此为舆图，也非舆图。
商羯罗此图名为南华四百八十寺，乃西越佛宗初祖求佛所制。
商羯罗彼时，南唐不在，如今，南华不存，而寺仍在，佛仍在。
商羯罗贫僧此行，便是意图携佛经，与这四百八十寺中，与我西越初祖有佛学往来的九十九座寺，再读佛缘。
那舆图虽未将地形绘制精确，却将各寺庙——记下。
随舆图一同被呈上的，还有初祖当年手记。
内里详细说明了求佛途中，曾受各寺庙怎样的帮助。
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