随缘13%

笑疯姑影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式

笑疯姑人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输

笑疯姑人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感

笑疯姑名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个

笑疯姑群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他

笑疯姑使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子

笑疯姑没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步

笑疯姑所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役

笑疯姑祸兮福所倚，福兮祸所伏

笑疯姑文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的

笑疯姑世上的人大半不会用自己的脑袋思考，而且越是不思考的人，越不愿倾听别人说话

笑疯姑世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福

笑疯姑结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的

笑疯姑大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同

笑疯姑很少人会真正的去爱别人，人们只是想借着给出一点爱而获得爱，那是一种垂钓

笑疯姑人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界

笑疯姑智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得

笑疯姑勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者

笑疯姑太多人活的不像自己。思想是别人的意见，生活是别人的模仿，情感是别人的引述

笑疯姑束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为

笑疯姑群众日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西

笑疯姑群体只会干两种事 —— 锦上添花或落井下石

笑疯姑我年轻时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此

笑疯姑撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实

笑疯姑掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术

笑疯姑现代人认为若不快速办事就会失去某些东西——时间，但人们并不知道用得到的时间干点什么，除了白白的消磨时间外

笑疯姑人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己

笑疯姑人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道

笑疯姑很多人觉得他们在思考，而实际上他们只是在重新整理自己的偏见

笑疯姑群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词

笑疯姑在决定人们历史地位上起着更大作用的，不是他们的“真实”面目，而是后人对他们的认识和感受

笑疯姑放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛

笑疯姑不管有意无意，我们全都是极其自私的，只要我们得到自己想要的东西，就会认为一切都好

笑疯姑人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前

笑疯姑偏见可以说是思想的放假，它是没有思想的人的日常家用，是有思想的人的星期日娱乐

笑疯姑能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象

笑疯姑令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已

笑疯姑到了一定的时候我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因

笑疯姑人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感

笑疯姑平行的两只眼睛，却不平等看人；长在左右两只耳朵，却总听一面之词；只有一张嘴，却总能说出两面话

笑疯姑群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一

笑疯姑群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没

笑疯姑一个人越有思想，发现有个性的人就越多。普通人是看不出人与人之间的差别的

笑疯姑人与人的交往多半肤浅，或只有在较为肤浅的层面上，交往才是容易的，一旦走进深处，人与人就是相互的迷宫

笑疯姑我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里

笑疯姑群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张

笑疯姑我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果

笑疯姑群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没