万物雅称

太阳——扶光扶光，意思是扶桑之光。可以指日光、太阳。南朝宋诗人谢瞻的《九日从宋公戏马台集送孔令》里：“扶光迫西汜（sì），欢馀宴有穷。”大意为：夕阳西下，欢庆之余，宴席未有穷尽。

天空叫碧落 “乘风游碧落,踏浪溯黄河。”在道家看来,东方最高的天有碧霞满空,称为“碧落”。后来,泛指天上。白居易亦在《长恨歌》中写道:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”

山不叫山，叫翠微，也叫玉障；雪不叫雪，叫寒酥，也叫玉絮；雨不叫雨，叫灵泽，细雨叫轻丝；海不叫海，叫苍渊；云是纤凝，风是扶摇。

我们站在山海之间，不说山之高、海之大，而说翠微耸入纤凝，说灵泽沉于沧渊。翠微是山，纤凝是云，雨称灵泽，海叫沧渊。纤凝翠微颠，扶光入苍渊，扶摇惊砂起，山弄望舒远！

古人对万物的雅称，真的是浪漫至极了！天叫做碧落，地叫做方怡，太阳叫做扶光，月亮叫做望舒，星星叫做白榆，星星还可以叫北辰，狂风吹起来的砂砾又叫惊砂。

这世间，所有目之所及，耳之所闻，心之所向，皆有个诗意的名字。这名字，一笔一划，皆有出处，诗意却不酸腐，浪漫而有内涵。古人对万物的雅称，每个字都充满了对大自然的敬畏！

碧落连做沧渊，纤凝羞涩缠翠微。

灵泽轻打方怡，飞去轻丝荷尖落。

有一种风雅，叫古人对万物的雅称，是读了多少遍，仍会被惊艳的美。扶光、望舒、北辰，翠微、沧渊、纤凝……这些名字，不是表象的美，每当被人唤起，在口齿之间溢出的，还有那万物的轮廓与风姿。

一支玉手托扶光，苍翠可在沧渊上，纤凝灵泽一相逢，离愁即是望舒天，寒酥可冷白榆落。

我们不称茶为茶，因为饮过一盏香茗后，不能入睡，故称茶为不夜侯。西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”

三盏忘忧君，北辰望舒梦。

一壶不夜侯，轻丝花信风。

也不叫酒为酒，因为饮之可忘忧，一壶浊酒，悲欢尽忘，故称酒为忘忧君。陶渊明写过：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡亦附和：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”

世间的美有千万种，有些美，如花瓶，是虚有其表的浮华，碰一下就幻灭成尘。有些美，是自内而外的风雅，是越品越有味的妙不可言。中国人对万物的雅称，便是这第二种美。美得风雅，美得高级，美得有滋有味，美得妙趣横生。

扶光之下不夜候，望舒可有忘忧君，

若是北辰轻丝落，可否一刻花信风。

天宫，又叫做紫微宫

总结:

天帝的居所山叫翠微，海叫沧渊，雨为灵泽，雪为寒酥，云是纤凝，风是扶摇，太阳是扶光，月亮是望舒，天空叫碧落，大地叫坤灵，星星是白榆，风吹沙砾又叫惊砂。纤凝翠微颠，扶光入沧渊。扶摇惊沙起，山弄望舒远。乘风游碧落，踏浪溯黄河。晴夜遥相似，秋堂对望舒。梅花叫疏影，风筝叫纸鸢，满月叫冰轮，茄子叫落苏，小草叫柔甲，银河叫星汉，茶叫不夜侯，酒叫忘忧君